0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

القصيدة الازرية

المؤلف:  لبيب بيضون

المصدر:  قصص ومواعظ

الجزء والصفحة:  281-282

6-12-2017

10186

+

-

20

الشاعر الشيخ كاظم الازري ، من شعراء بغداد ، توفي سنة 1211هـ فيها ودفن بالكاظمية.

وهو صاحب القصيدة الهائية في مدح النبي واهل بيته (صلى الله عليه واله) المشهور بالازرية ، ولهذه القصيدة قصة مؤلمة.

نظم الشيخ الازري هذه القصيدة العصماء في نحو الف بيت من الشعر ، ولم يكن يهتم بحفظ شعره ؛ فكتبها ووضعها في طامورة ، فلما توفي فتحوا الطامورة فوجدوا القصيدة ، وقد اكلتها الارضة (1)، واستطاع السيد صدر الدين العاملي ان يستخرج منها فقط نحو ستمائة بيت من الشعر، فطبعه. ثم خمسه الشيخ جابر الكاظمي.

ومطلع القصيدة :

لمن الشمس في قباب قباها         شف جسم الدجى بروح ضياها

وبعد المطلع الغزلي ينتقل الى مدح النبي (صلى الله عليه واله) فيقول:

 ما تناهت عوالم العلم الا         والى ذات احمد منتهاها

اي خلق الله اعظم منه            وهو الغاية التي استقصاها

قلب الخافقين ظهرا لبطن        فرأى ذات احمد فاجتباها (2)

____________________

(1) الارضة : العث.

(2) الكنى والالقاب : للشيخ عباس القمي ، ج2، ص23.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد