0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

أدعية لوجع العين.

المؤلف:  العلّامة محمد باقر المجلسيّ.

المصدر:  حلية المتّقين في الآداب والسنن والأخلاق

الجزء والصفحة:  ص 443 ـ 445.

2-1-2023

30166

+

-

20

ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "إذا اشتكى أحدكم عينه فليقرأ آية (الكرسيّ)، وليضمر في نفسه أنّها تبرأ، فإنّه يُعافى إن شاء الله‌" (1).

 ـ عن محمّد الجعفيّ عن أبيه قال: كنتُ كثيراً ما اشتكي عيني فشكوتُ ذلك إلى أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: ألا أعلّمك دعاء لدنياك وآخرتك، وتكفي به وجع عينك؟ فقلتُ: بلى، فقال: تقول في دبر الفجر ودبر المغرب: «اللهمّ إنّي أسألك بحقّ محمّد وآل محمد عليك أن تصلّي على محمد وآل محمد وأن تجعل النور في بصري والبصيرة في ديني، واليقين في قلبي والإخلاص في عملي، والسلامة في نفسي، والسعة في رزقي، والشكر لك ما أبقيتني» (2).

- عن الباقر (عليه السلام) قال: "كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا رمد هو أو أحد من أهله أو من أصحابه، دعا بهذه الدعوات: «اللّهُمّ متّعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارثين منّي وانصرني على من ظلمني وأرني فيه ثأري» (3).

ـ عن سليمان بن عيسى قال: دخلت على أبي عبد الله (عليه السلام) فرأيت به الرّمد شيئاً فاحشاً فاغتممتُ وخرجتُ ثمّ دخلتُ عليه من الغد فإذا لا بليّة بعينه فقلتُ: جُعلتُ فداك خرجتُ من عندك الأمس وبك من الرّمد ما غمّني، ودخلتُ عليك اليوم فلم أرَ شيئاً، أعالجته بشي‌ء؟ قال: عوّذتها بعوذة عندي، قلتُ: أخبرني بها فكتب: «أعوذ بعزة الله، أعوذ بقوّة الله، أعوذ بقدرة الله، أعوذ بعظمة الله، أعوذ بجلال الله، أعوذ ببهاء الله، أعوذ بجمع الله، أعوذ برسول الله (صلى الله عليه وآله) ما أحذر وأخاف على عيني، وأجده في وجع عيني، اللّهُمّ ربّ الطيّبين أذهب ذلك عنّي بحولك وقوّتك» (4).

ـ سمع ضرير دعاء أمير المؤمنين (عليه السلام): «اللّهُمّ إنّي أسألك يا ربّ الأرواح الفانية، ربّ الأجساد البالية، أسألك بطاعة الأرواح الراجعة إلى أجسادها، وبطاعة الأجساد الملتئمة إلى أعضائها، وبانشقاق القبور عن أهلها، وبدعوتك الصادقة فيهم، وأخذك بالحقّ بينهم، إذا برز الخلائق ينتظرون قضاءك و يرون سلطانك، و يخافون بطشك، و يرجون رحمتك، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا وهم لا ينصرون إلّا من رحم الله إنّه هو العزيز الرحيم، أسألك يا رحمن أن تجعل النّور في بصري، و اليقين في قلبي، و ذكرك بالليل و النهار على لساني، أبدا ما أبقيتني إنّك على كلّ شي‌ء قدير» قال: فسمعها الأعمى وحفظها ورجع إلى بيته الّذي يأويه فتطهّر للصلاة وصلّى، ثم دعا بها، فلّما بلغ إلى قوله: «أن تجعل النور في بصري» ارتدّ الأعمى بصيراً بإذن الله (5).

- عن أبي يوسف قال: قلتُ لأبي الحسن الأوّل (عليه السلام) أشكو إليك ما أجد في بصري، وقد صرت ضعيف البصر فإن رأيتَ أن تعلّمني شيئاً قال: كتب هذه الآية: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [النور: 35] إلى آخر الآية ثلاث مرّات في جامّ ثمّ‌ اغسله وصيّره في قارورة واكتحل به، قال: وما اكتحلت إلّا أقلّ من مائة ميل حتّى رجع بصري أصحّ ما كان‌ (6).

- عن الرضا (عليه السلام) قال: "إنّما شفاء العين قراءة (الحمد)، و(المعوذتين)، وآية (الكرسي)، والبخور بالقسط (7)، والمرّ (8) واللبان‌ (9).

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحار: ج 92، ص 86، ح 1.

(2)  البحار: ج 92، ص 86، ح 2.

(3) البحار: ج 92، ص 87، ح 5.

(4) البحار: ج 92، ص 89، ح 8.

(5) البحار: ج 92، ص 88، ح 7.

(6) البحار: ج 92، ص 89، ح 8.

(7) القسط – بالضم - عود من عقاقير البحر يتداوى به، ويُقال: أنّه عود هندي وعربي نافع للكبد والمغص.

(8) المرّ: صمغ شجرة تكون ببلاد المغرب.

(9) البحار: ج 92، ص 90، ح 9.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد