الذي ظهر في موازنات العراق للاعوام (2004 - 2018) يكوّن انطباعاً بأن هناك فائضا متزايد من سنة لأخرى، وإن الإيرادات تغطي النفقات في العراق، وأن العراق من البلدان التي تحق فائضاً في الموازنة، ولكن الحقيقة غير هذه، إذ إن معظم الإيرادات المتأتية للموازنة هي من صادرات النفط الخام التي يستند في تقديرها على الكميات المتوقع تصديرها من النفط الخام وبسعر معين لبرميل النفط في السوق العالمية، وهو بالتأكيد خاضع لمتغيرات الاقتصاد العالمي، وهذا ما يجعله عرضة للتذبذب مما يترتب عليه عدم اليقين بتمويل الموازنة ..
قراءة كامل الموضوع

الشبوي (مسك الليل) Cestrum nocturnum
الموطن الأصلي الهند
شجيرة دائميه الخضرة تنمو خارجا، اوراقها خضراء متطاولة تشبه أوراق اليوكاليبتوز نوعا ما، ازهارها صغيرة تحمل على النبات بشكل عناقيد متجمعة لونها ابيض غالبا ولها رائحة زكية رائعة جدا تفوح منها في المساء ومن هنا جاءت تسميته بشبو الليل او مسك الليل لذلك فهي عادة ما تزرع قرب شبابيك الغرف، لتنشر رائحتها العبقة داخل المنزل، كما يمكن بعد الازهار قطع عناقيد الازهار ووضعها بكأس من الماء داخل المنزل لجمالها وجمال عطرها الذي سرعان ما ينتشر..
قراءة كامل الموضوع

One of the easiest swaps you can make for a major health boost is ditching refined flour in favor of whole wheat. But it’s not just that loaf of Wonder Bread that you need to watch out for.

إِنَ الشَّدِيدَ لَيْسَ مَنْ غَلَبَ النَّاسَ، ولَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَه.

النبي الأعظم "ص"

حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكُوفيُّ يكنى بـ«أبي عِمَارة»، ولد سنة (80 هـ)، ولٌقب بـالزيَّات لأنه كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان ويجلب من حلوان الجبن والجوز إلى الكوفة. أدرك الصحابة بالسنِّ، ولعلَّه رأى بعضهم. توفي سنة 156 هـ بحلوان وعمره 76 سنة.
وهو إمام القرّاء في الكوفة وأحد القراء السبعة المعروفين، وإن رفض البعض القبول بقراءة حمزة بسبب تلفظه بهمزة الوصل، وهو من الرجال الذين أدرجهم الشيخ الطوسي في عداد أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.
قراءة كامل الموضوع

#تفاءل
"أنت شخص عظيم أوجدك الله لهدف وغاية، ووضع فيك ما يميزك، قد تتعثر في طريقك، قد تفقد توازنك، وقد تحزن وتنطفئ روحك، لكنك لست بعاجز أو أقل من غيرك، لا تلتفت لكل ما يحبطك، أنت وحدك من يستطيع أن يفجّر طاقاتك، أنت من تصنع سعادتك وتغير حياتك، تأمل نفسك واعرف قيمتك جيدًا "

Minus 40 degrees Celsius is exactly the same as minus 40 degrees Fahrenheit. Celsius and Fahrenheit are two different temperature scales. The Fahrenheit and Celsius intersect at one point and they equal at -40 °C and -40 °F.

جسر الشيخ جابر الأحمد الصباح. يعد هذا الجسر من أحدث وأكبر الجسور في العالم، وهو يتألف من أربع مسارات للسير في كل اتجاه، بالإضافة إلى مسار خاص للدراجات الهوائية والمشاة. تم افتتاح الجسر رسمياً في عام 2019، ويعد إنجازاً هندسياً مهماً لدولة الكويت، حيث يسهم في تحسين الانسيابية المرورية وتقليل اختناقات السير في المنطقة. كما أن الجسر يعد إضافة جميلة للمنظر الحضري للكويت، ويشكل معلماً سياحياً مهماً للدولة.
قراءة كامل الموضوع

في محاسن اخلاق النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم):

( 9 / 13 ) : وكان يمقت الرياء، فقد روي عنه (صلى الله عليه واله وسلم): إن المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة أسماء : يا كافر ! يا فاجر ! يا غادر ! يا خاسر ! حبط عملك ، وبطل اجرك ، فلا خلاص لك فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له.

وسائل الشيعة : 1 / 51
قراءة كامل الموضوع

مادة 5 //
أولاً - تشكل في مركز كل محافظة دائرة كاتب عدل أو أكثر
ثانيًا - يجوز تشكيل دائرة كاتب عدل في أي من الأقضية والنواحي ثالثًا - يعين كاتب عدل أو أكثر في كل دائرة كاتب عدل حسب الحاجة ويحدد المدير العام ارتباطهم بواحد منهم إداريًا .
رابعا - يرتبط الكاتب العدل في مركز المحافظة بدائرة الكتاب العدول خامسا - ترتبط دوائر الكتاب العدول في القضاء والناحية بدائرة الكاتب العدل في مركز المحافظة
سادسا - تشكل دائرة الكاتب العدل وتدمج وتلغى ببيان يصدره الوزير وينشر في الجريدة…
قراءة كامل الموضوع

من القواعد الاجتماعية والأساليب التربوية أن الإنسان إذا بر أباه فإن أولاده سوف يبرونه فعن الإمام الصادق (عليه السلام): بروا آباءكم يبركم أبناؤكم.
أمثلة على البر:
أبواب البر:
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث من أبواب البر: سخاء النفس، وطيب الكلام، والصبر على الأذى.
كنوز البر:
عن الإمام الباقر (عليه السلام): أربع من كنوز البرّ: كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة.
قراءة كامل الموضوع

من عادات العرب في الجاهلية أنهم إذا تكاثرت خيولهم و أختلط عليهم أمرها وأصبحوا لا يفرقون بين أصيلها وهجينها فكانوا يجمعونها كلها في مكان واحد ويمنعون عنها الأكل والشرب ويوسعونها ضربا وبعد ذلك يأتون لها بالأكل والشرب فتنقسم تلك الخيول إلى مجموعتين .. مجموعة تهرول نحو الأكل والشرب لإنها جائعة غير آبهة لما فعلوا بها بينما المجموعة الثانية تأبى الأكل من اليد التي ضربتها وأهانتها وبهذه الطريقة يفرقون الخيل الأصيلة عن الخيل الهجينة.
قراءة كامل الموضوع