0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من آداب قراءة القرآن العظيم / قراءته بالحزن

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج3، ص 19 ــ 20

2025-12-13

596

+

-

20

ومنها: قراءته بالحزن كأنّه يخاطب إنسانًا؛ لما ورد من أنّه: نزل بالحزن، فاقرأوه بالحزن‌ [1].

وروي عن حفص أنّه قال: ما رأيت أحدًا أشد خوفًا على نفسه من موسى بن جعفر (عليهما السّلام)، ولا أرجى الناس منه، وكانت قراءته حزنًا وكأنّه يخاطب إنسانًا [2].

وقال الصادق (عليه السّلام): "من قرأ القرآن ولم يخضع للّه، ولم يرقّ قلبه، ولا يكتسى حزنًا ووجلاً في سرّه، فقد استهان بعظم شأن اللّه تعالى، وخسر خسرانًا مبينًا" [3].

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] أصول الكافي: 2/614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن حديث 2.

أقول: الرواية مقطوعة.

[2] أصول الكافي: 2/606 باب فضل حامل القرآن حديث 10.

أقول: الرواية ضعيفة بالقاسم بن محمد.

[3] مستدرك وسائل الشيعة: 1/289 باب 3 حديث 8 عن مصباح الشريعة، والرواية مرسلة.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد