0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

من آداب قراءة القرآن العظيم / الترتيل

المؤلف:  الشيخ عبد الله المامقاني

المصدر:  مرآة الكمال

الجزء والصفحة:  ج3، ص 19

2025-12-13

504

+

-

20

ومنها: ترتيله؛ لقوله سبحانه: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 4] وفسّره أمير المؤمنين (عليه السّلام) بقوله (عليه السّلام): "بيّنه تبيانًا، ولا تهذّه هذّ الشعر، ولا تنثره نثر الرمل، ولكن أفزعوا به قلوبكم القاسية، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة [1].

وورد أنّ النّبي (صلّى اللّه عليه وآله) كان يقطع قراءته آية آية [2].

وقال الصادق (عليه السّلام): يكره أن يقرأ: (قل هو اللّه أحد) في نفس واحد [3].

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] أصول الكافي: 2/614 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن حديث 1.

أقول: الرواية مجهولة بجهالة علي بن معبد، وفي الأصل: اقرعوا.

[2] مجمع البيان: 10/378 في تفسير سورة المزمل.

[3] أصول الكافي: 2/616 باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن حديث 12.

أقول: الرواية مجهولة بجهالة الحسن بن محمد الأسديّ.

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد