ومنها: أكل الرّبا:
عدّه النّبي صلّى اللّه عليه وآله [1] وأمير المؤمنين عليه السّلام [2] والصادق [3] والكاظم [4] والجواد [5] سلام اللّه عليهم من الكبائر، وقد ورد انّ درهم ربا عند اللّه أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم [6]. وانّ الربا سبعون جزء أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمّه في بيت اللّه الحرام [7]. وانّ من أكل الربا ملأ اللّه بطنه نار جهنم بقدر ما أكل، وإن اكتسب مالاً منه لم يقبل اللّه منه شيئًا [من عمله]، ولم يزل في لعنة اللّه والملائكة ما كان عنده منه قيراط واحد [8]. وانّه إذا أراد اللّه بقوم هلاكًا ظهر فيهم الرّبا[9]. وانّ من لم يتب عمّا مضى من الربا سخط اللّه عليه، وكانت النّار أولى به وأحقّ [10].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الخصال: 2/364 الكبائر سبع حديث 57.
[2] الخصال: 1/273 الكبائر خمس حديث 16.
[3] الخصال: 1/273 الكبائر خمس حديث 17.
[4] أصول الكافي: 2/276 باب الكبائر حديث 2.
[5] أصول الكافي: 2/285 باب الكبائر حديث 24.
[6] الفقيه: 3/174 باب 87 الربا حديث 782.
[7] الخصال: 2/583 الربا سبعون جزء حديث 8.
[8] عقاب الأعمال: 336 باب يجمع عقوبات الأعمال. باختلاف يسير.
[9] مجمع البيان: 2/390 سورة البقرة آية 275.
[10] تفسير العياشي: 1/153 سورة البقرة حديث 512.
أقول: حرمة الرّبا وكونه من الكبائر لا خلاف فيه عند الطائفة الإماميّة وغيرهم بل هو من ضروريّات الدين وقد حدّد الفقهاء حدود الربا وما يتحقّق فيه الربا وما لا يقع فيه وتفصيل أحكامه فراجع.
