سبق في التعريف الخاص بمصطلح العمل ان تبين لنا أن البشر يقيمون أثناء ممارستهم للعمل علاقة مع الطبيعة من جهة ومن جهة أخرى تنشأ فيما بينهم علاقات اجتماعية من نوع معين أسميناها علاقات الإنتاج ، وهذه العلاقات والشروط المختلفة التي تحيط بعملية الإنتاج في كل مرحلة من مراحل تطور المجتمعات الإنسانية تشكل بمجموعها وترابطها نظاماً متكاملاً نطلق عليه نمط الإنتاج الاجتماعي ، ومن الواضح أن نمط الإنتاج الاجتماعي يشمل في كل مرحلة اجتماعية عنصرين هما: 1ـ القوى المنتجة 2- علاقات الانتاج.
قراءة كامل الموضوع

هل لمحمد(ص) معجزة غير القران؟
معاجزه (ص) لا تحصى ، ومنها مباهلة نصارى نجران بانزال اللعنة على الكاذبين ، فهذه بحد ذاتها معجزة تكمن في قدرة النبي على انزال العقاب والحسم باذن الله.

الصمت... عليك مقاومة الإغراءات الخارجية التي تحثك على التحدث بعصبية واندفاع، الصمت يولد القوة ورباطة الجأش. قاوم هذا الإغراء بإرادتك والزم الصمت.

الرقم والأرقام ليست عدداً أو أعداداً، وإنما هي أشكال تكتب بها رموز الأعداد، والأرقام محدودة وعددها عشرة وهي 9-8-7-6-5-4-3-2-1- 0، لكن الأعداد لا ينتهي عدها – أي ليس لها آخر – فلا يوجد عدد نقول عنه أكبر الأعداد قاطبة.

قال الامام علي عليه السلام : إذا علم الرّجل زاد أدبه وتضاعفت خشيته

اذا رأيت ان الانتقادات التي وجهت اليك كانت سطحية وغير مبنية على اساس، وهي موجهة فقط لمضايقتك وزعزعة ثقتك بنفسك، فلا تضيع وقتك في الرد عليها، واختار اما ان توضح الامر لمن ينتقدك او ان تتجاهل تماما، ان رأيت انه لا يستحق الرد.

سحب يد الموظف لا يعد عقوبة انضباطية وانما هو إجراء إحترازي تتخذه الادارة لأبعاد الموظف في ظروف معينة عن الوظيفة لضمان الوصول الى الحقيقة مجردة بعيدة عن التأثير أو التزييف وتتخذه الإدارة لضمان سلامة إجراءات التحقيق وعدم التأثير عليه

الحياة كالأمواج الهائجة فهي بين مدّ وجزر ... فيها عدل وفيها ظلم، فيها فرح وفيها حزن ... لن ينجو منها الا من تمسك بقارب الصبر .
{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ }

موقع التصوير الخارجي: مكان مناسب للتصوير الخارجي يتم فيه تصوير اللقطات خارج الاستديو يتولى اختياره المخرج ومهندس المناظر قبل بدء التصوير فيه

إن ربك واسع المغفرة ... لحظات من أروع الكلام

توزيع احتمالي طبيعي وهو أحد أهم التوزيعات في التوزع الاحتمالي المستمر وله العديد من التطبيقات. تنبع أهمية التوزيع الطبيعي من الظواهر الطبيعية والعلوم السلوكية بسبب مبرهنة الحد الوسطي

ان عصمة الأنبياء لا تجعل الذنب على الأنبياء محالا ، بل المعصوم له قدرة على إرتكاب الذنب ، ولم يسلب منه الإِختيار، ومع ذلك لم يتلوث بالذنوب. بعبارة اُخرى : إن المعصوم قادر على الذنب ، ولكن إيمانه وعلمه وتقواه بدرجة لا تجعله يتجه معها إلى ذنب.