العلاقات الاجتماعية الطويلة غالبا ما تنشأ في البداية من دون تقديم المقابل .

الجيب ؛ جيب الزاوية : Sine
في علم المثلثات, نسبة المقابل إلى الوتر. يعني طول الضلع المقابل للزاوية الحادة (وقد رمز إليه في الشكل بحرف P) مقسوما على طول الضلع المقابل للزاوية القائمة, وهو ما يعرف بوتر المثلث ذي الزاوية القائمة Hypotenuse (وقد رمز إليه في الشكل بحرف H). وهكذا يكون جيب الزاوية الحادة مساويا ل- P
قراءة كامل الموضوع

هل تعلم ان المثل شعبي ((ثلثا الولد على الخال )) صحيح علميا حيث ان المولود أو الجنين يحصل على مادة وراثية من الام اكبر من تلك الممنوحة من الاب ؟؟ كيف ذلك ؟ تحتوي البيوضة كخلية على النواة ويحتوي السايتوبلازم على عضيات كالمايتوكوندريا هذه العضية تحتوي على مادة وراثية متقدرة DNA من الام حصراً لذا يحصل الجنين على وراثة سايتوبلازمية ان صح التعبير ووراثة نووية من الام بالمقابل وراثة نووية فقط من الاب فقط متمثلة ((تخيروا لنطفكم فان العرق دساس)) صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
قراءة كامل الموضوع

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء، ويكون لسانه مع قلبه سواء ، ولا يخالف قوله عمله ، ويأمن جاره بوائقه .

عن النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله): من ولي عشرة فلم يعدل فيهم جاء يوم القيامة ويداه ورجلاه ورأسه في ثقب فأس !
[ميزان الحكمة - الريشهري ]

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : إنّ الصَّبرَ نِصفُ الإيمانِ .

سر الرضا : الالتفات للموجود وغض الطرف عن المفقود... وسر الطموح : البحث عن المفقود مع حمد الله على الموجود...
- احمد الشقيري.

رسالة الغفران عمل أدبي لأبي العلاء المعري، تعتبر من أجمل ما كتب المعري في النثر، وهي رسالة تصف الأحوال في النعيم والسعير والشخصيات هناك، وقيل أن دانتي، مؤلف كتاب الكوميديا الإلهية أخذ عن أبي العلاء فكرة كتابه ومضمونه.

حشرة السّرعوف مخروطي الرأس
Empusa pennata

الحكم إذا علم أنّ أحد المجتهدين أعلم من الآخر فيه صورتين :
الاولى : إن لم يعلم الاختلاف بينهما في الفتوى تخيّر بينهما .
الثانية : إن علم الاختلاف وجب الفحص عن الأعلم ، وبعد الفحص يصل الى نتيجتين هي :
1 : شخص الاعلم : اي مع عدم تساوي احتمال الأعلميّة في حقّ كليهما يتعيّن العمل على وفق فتوى من يكون احتمال أعلميّته أقوى من الآخر .
2 : عجز عن معرفة الاعلم (تساوي احتمال الأعلميّة في حقّ كليهما) : هنا موردين :
الاول - الاحتياط بين قوليهما (عند اشتباه الحجّة…
قراءة كامل الموضوع

المادة (35) من قانون حمورابي: اذا سيد يشتري من يد جندي ابقارا او غنما كان الملك قد أعطاها للجندي فانه يخسر دراهمه.

رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : مَن كَثُرَ هَمُّهُ ، سَقِمَ بَدَنُهُ .