Logo
Logo
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
الجنة والنار (8) : قال النّبي صلّى الله عليه وآله : ( لمّا عُرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فأدخلني الجنّة فناولني من رطبها فأكلته، فتحوّل ذلك نطفة في صلبي، فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت فاطمة عليها السلام، ففاطمة حوراء إنسية، فكلّما اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رائحة ابنتي فاطمة عليها السلام) .(الامالي) .
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
ما لي سوى قَرْعِي لبابِك حِيلةٌ ... فلئنْ رَدَدْتَ فأيَّ بابٍ أقرع ..يارب
4 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
قال الشاعر: ‏وتشرقُ الشمسُ في الدنيا لتُخبِرَنا**
أنّ الصباحَ مليءٌ بالبشاراتِ،

ما ضاقت الأرضُ إلا جاءنا فرَجٌ**
كالغيثِ يهطلُ مِن ربّ السماواتِ
5 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
حدث في مثل هذا اليوم(11 ذو القعدة)::*(مولد مولانا ثامن الحجج الأطهار الإمام علي بن موسى الرضا(ع) سنة 148هـ بالمدينة المنورة،وأمه الطاهرة: السيدة تكتم(ع)وقيل:(نجمة)، وبعد ولادتها للإمام(ع) سُميت بـ(الطاهرة)،وتكنى بـ(أم البنين).تولى منصب الإمامة بعد شهادة أبيه الإمام الكاظم(ع) سنة 183هـ.)*(ولادة الفقيه المشهور الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري الحارثي(ره) صاحب كتاب(الإرشاد)سنة 336هـ.)*(60هـ.إرسال مسلم بن عقيل رسائل للإمام الحسين (ع) على بيعة معظم الشيعة في الكوفة وودعوتهم إياك للكوفة.
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
لا يحصُلُ التوافقُ إلّا إذا كانتْ هُناكَ نقاطُ جَذبٍ مُتكافِئَةٍ بينَ الزَّوجينِ، ليسَ دائماً جمالُ الشَّكلِ يُحقِّقُ رواجاً في أدبيّاتِ الرّجالِ، فإنَّهُم بعدَ أنْ يُزيلوا ضبابَ النَّزوَةِ عَن ما خَلفَ المَظهَرِ فإنَّهُم يبحثونَ عَن تلكَ الصِّفاتِ التي تُحقِّقُ لهُم إحساساً بالأُلفَةِ والاطمئنَانِ والشُّعورِ بالرِّضا تُجاهَ زوجاتِهِم،
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
إن الطفل الذي لم يرَ عطفاً من أحد أبداً، ولم يذق طعم الحنان، فإنه لا يفهم معنى للحب والحنان، ولا يدرك هذه الحقيقة الروحية أصلاً.
2 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
أصبحت الريعية الرأسمالية موضوعًا يناقش بشكل متزايد.وعلى الرغم من أن مجاورة مصطلحي الرأسمالية والريعية لبعضهما البعض حديث نسبيا،فهو يقوم على مفهوم اقتصادي كلاسيكي وهو الاقتصاد الريعي.الاقتصاد الريعي هو القيمة غير المكتسبة ضمن الربح. ويشير مصطلح “الريعي”إلى الشخص الذي يستولي على هذه القيمة غير المكتسبة.وبعبارةٍ أخرى،الريعي هو الشخص الذي يحصل على الربح من أساس آخر غير نشاطه المنتج.في الاقتصاد الريعي واحدة من مصادر القيمة المعروفة هي من الموارد الطبيعية الأرض، والنفط، والمياه، والغابات،والمعادن،الخ.
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
العطر او عطر الشاى نبته عطرية وتسمى في مناطق أخرى باسم (عطرشه) نظراً للروائح العطرية المنبعثة من أوراقه وهو نبات نموه سريع ويصل ارتفاعه إلى حوالي 60 سم، منه أنواع تلفت الانتباه بأزهارها وأنواع تشتهر بأوراقها رغم أن لها أزهار جميل، نبات خارجي ولكن يمكن تربيته داخلياً بشرط تعريضه لأشعة الشمس المباشرة بالصباح والعصر فقط وعلى الرغم من أنه خارجي لكنه يحتاج إلى مكان محمي من شمس الظهيرة الحارقة صيفاً..
قراءة كامل الموضوع read more
9 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
المادة 173 عقوبات /// يعاقب بالسجن المؤقت او بالحبس وغرامة لا تزيد على عشرة آالف دينار:
كل من ساهم في تبرع او قرض او اكتتاب لمنفعة دولة معادية او سهل اعمالها المالية. ويعاقب بنفس العقوبة اذا كانت المساهمة في التبرع او القرض او االكتتاب لمنفعة مؤسسة او هيئة تابعة لدولة معادية او سهل اعمال تلك المؤسسة او الهيئة ويحكم
بمصادرة االشياء محل الجريمة في جميع الاحوال فان لم تضبط يحكم على المجرم بغرامة تعادل ثمن الاشياء موضوع الجريمة.
قراءة كامل الموضوع read more
9 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢٢ م
الفقاع
السؤال: من المعلوم أن سماحة السيد (دام ظلّه) يحتاط في نجاسة الفقاع فما هي الوظيفة من الوضوء عند انحصار الماء في ماء وقعت فيه قطرة فقاع؟
الجواب: يتعين في مثل ذلك الرجوع إلى مجتهدٍ آخر في مسألة نجاسة الفقاع فإن أفتى له بالطهارة توضأ بالماء وصلى وإن أفتى له بالنجاسة تيمم وصلى وان لم يتيسر له الرجوع إلى مجتهدٍ آخر لضيق الوقت فليصلي على أحد الوجهين ثم يقضي أو يرجع إلى مجتهدٍ آخر في الاجتزاء بما أتى به في الوقت.
قراءة كامل الموضوع read more
1 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢١ م
مقدمة الحقائق:  وهي التي تحتوي على مجموعة من المعلومات
الواقعية وأحيانا يستخدم النكتة.
1 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢١/٠٦/٢١ م
كلمة الاسمنت تعود الى الرومان حيث اطلقوا تسمية OpusCementium على تقنية البناء الماخوذه عن الاغريق والتي تعرف بالجدران الصب ( حجارة مع كلس حي كمادة رابطة )وبقيت كلمة اسمنت حتى القرن التاسع عشر تدل على مسحوق الحجر والقرميد .بدء من عام 1796 حيث سجل العالم الانكليزي James Parker مادىة رابطة مائية تحت اسم الاسمنت الروماني وأصبحت كلمة الاسمنت تعني المادة الرابطة المائية وليس مسحوق الحجر والقرميد
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 1 =