قال تعالى : { كَافَّةً } [البقرة : 208] عامة يعني جميعا ، قال تعالى : { ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } [البقرة : 208] أي كلكم ، وقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } [سبأ : 28] أي تكفهم وتدرعهم.

هناك عدة مفاهيم التي يجب على الافراد والشركات معرفتها عند التواصل مع أطراف سلاسل التوريد المختلفة لإعداد الطلبية الخاصة المطلوبة منها : الوقت المطلوب لإعداد الطلبية (Lead Time) ، تباين وقت إعداد الطلبية (Lead Time Variability) ، زمن التوصيل (Delivery Time) ، تباين زمن التوصيل (Lead Time Variability) ، خبرة المورد (Experience) ، معدل التجاوب أو التواصل الفعال (Response rate or Effective communication) ، الحد الأدنى من الطلبيات (Minimum quantity order أو MOQ) .
قراءة كامل الموضوع

ـ لا يصح اغفال دور الشباب في توجيه بوصلة الوعي الاجتماعي، وضبط إيقاع التوجه السليم للناس.

السؤال: ما حكم البيع المعلّق على الشرط مثل (أبيعك بشرط أن تبيعني)؟
الجواب: يجوز أن يشترط البائع على المشتري أن يبيعه شيئاً بثمن محدّد إلّا في بعض الموارد، كما إذا باعه شيئاً فلا يجوز أن يشترط عليه أن يبيعه له نقداً بأقلّ ممّا اشتراه وإلّا بطل البيع.

المادة 264 من قانون المرافعات ///
إذا قدم طلب إلى المحكمة المختصة بنظر النزاع بتعيين محكمين فلا يتناول هذا الطلب بذاته التصديق على قرارهم أو الحكم بما تضمنه هذا القرار الا اذا صرح بذلك في العريضة وعندئذ تعين المحكمة المحكمين وتقرر اعتبار الدعوى مستأخرة الى أن يصدر قرار التحكيم .
قراءة كامل الموضوع

نبات الكنا او موز الزينة او ورد الموز

روي عن الامام ابي محمد العسكري عليه السلام أنه قال: علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين، والتختم باليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم (بحار الانوار) / السلام عليكم يا آل الله، السلام عليكم يا صفوة الله، السلام عليكم يا خيرة الله من خلقه، السلام عليكم يا سادات السادات، السلام عليكم يا ليوث الغابات، السلام عليكم يا سفينة النجاة، السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
قراءة كامل الموضوع

الاتصال الجماهيري : وهو اتصال يتم ما بين شخص، وأعداد كبيرة قد تصل إلى المئات أو الألوف، ويكون المرسل معروف بالنسبة للمستقبلين ولكن المرسل لا يعرف المستقبلين ولا يكونون في نفس المكان مثل ما يحدث في وسائل الإعلام: مثل التلفاز أو المذياع والصحافة.

قال تعالى : { كَافَّةً } [البقرة : 208] عامة يعني جميعا ، قال تعالى : { ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً } [البقرة : 208] أي كلكم ، وقال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ } [سبأ : 28] أي تكفهم وتدرعهم.

"الرّضا بالحياة الدنيا والتعلّق بها يحجب الإنسان عن الحقّ تعالى ولقائه".

تنبيهات عقلية (14): ما أوضح ثبوت الشيء لنفسه عند العقل، وأنه هو هو، وما أوضح امتناع سلبه عن نفسه، وهو أساس الوضوح ومعيار الصدق عندنا، فكلّ ما استلزم ثبوت الشيء لنفسه فهو صادق، وكل ما استلزم سلبه عن نفسه فهو كاذب.

إن المجتمع يحتاج - في أولى حاجاته الأساسية - إلى قانون مبني على أسس العدل، مراعى فيه جميع حقوق الطبقات والأفراد بصورة كاملة مطابقة للمصالح العامة. تواكبها تربية أساسية على الأخلاق الحميدة تمهد الأرضية لتطبيق ذلك القانون وتنفيذه فيهم.