الوفاء بالعهد

قال تعالى : {بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ} [آل عمران: 76].
قال الشيخ الطبرسي : ثم اللّه تعالى رد عليهم قولهم فقال :{ بَلى } وفيه نفي لما قبله ، وإثبات لما بعده ، كأنه قال : ما أمر اللّه بذلك ، ولا أحبه ، ولا أراده ، بل أوجب الوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة {مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ }يحتمل أن تكون الهاء في بعده ، عائدة على اسم اللّه في قوله {وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} فيكون معناه بعهد اللّه ، وعهد اللّه إلى عباده : أمره ونهيه . ويحتمل أن يكون عائدة إلى مَنْ ومعناه : من أوفى بعهد نفسه ، لأن العهد تارة إلى العاهد ، وتارة إلى المعهود له {وَاتَّقى} الخيانة ، ونقض العهد {فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ } معناه : فإن اللّه يحبه ، إلا أنه عدل إلى ذكر المتقين ليبين الصفة التي يجب بها محبة اللّه ، وهذه صفة المؤمن ، فكأنه قال : واللّه يحب المؤمنين ، ولا يحب اليهود . وروي عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : لما قرأ هذه الآية قال : « كذب أعداء اللّه ! ما من شيء كان في الجاهلية إلا وهو تحت قدمي ، إلا الأمانة فإنها مؤداة إلى البر والفاجر » . وعنه قال : « ثلاث من كن فيه فهو منافق ، وإن صلى وصام وزعم أنه مؤمن : من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : من ائتمن على أمانة فأداها ، ولو شاء لم يؤدها ، زوجه اللّه من الحور العين ما شاء « 1 » .
__________________
( 1 ) مجمع البيان : ج 2 ، ص 326 .