الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : إسْتَرجِعْ سالِفَ الذُّنوبِ بشِدَّةِ النَّدمِ و كَثرَةِ الاسْتِغْفارِ .

اختبار التتمَة: اداة منهجية لقياس قدرة القارئ على فهم نص معين, من خلال حذف مجموعة من المفردات المعبرة عن كضامين اساسية داخلة, ويطلب من القارئ اكمالها وكلما نجح في ذلك كان النص مفهوما بالنسبة له.

Congratulations to the Imam of our time, our grand scholars and everyone around the world on the auspicious occasion of the birth anniversary of the 11th infallible and 9th Imam, Imam Muhammad Al-Jawad (PBUH). Let us be inspired by his name Al-Jawad (the generous one) to be generous to those in need and send our salutations upon this great personality on this blessed night.

الاعجاز القراني:
الإعجاز- لغة- إثبات العجز، وهو الضعف والقصور عن فعل الشيء، وهو ضد القدرة، ومنه المعجزة، وهي- اصطلاحا- أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي سالم عن المعارضة.
الإعجاز هو: ضعف القدرة الإنسانية في محاولة المعجزة ومزاولتها، على شدة الإنسان واتصال عنايته في ذلك، ثم استمرار هذا الضعف على تراخي الزمن وتقدمه.
وإعجاز القرآن: معناه: إظهار صدق النبيّ صلّى الله عليه و آاله في دعوى الرسالة بإظهار عجز العرب عن معارضته في معجزته الخالدة- وهي القرآن- وعجز الأجيال بعدهم عن ذلك.
قراءة كامل الموضوع

الحياة مليئة بالبدائل وما هو أقل ضرراً وأكثر نفعاً، المشكلة ليست في الحياة حولك، المشكلة في عقلك المحدود. وسّع خياراتك، لا تنظر من ثقب إبرة.

سطح مورين هو نموذج في منتصف الطريق إلى تحويل الكرة (تحويل الكرة من الداخل إلى الخارج في الفضاء الثلاثي الأبعاد بحيث تسمح بالتقاطع الذاتي لكن دون تجعيد) سمي على اسم مكتشفه برنارد مورين.

قُل: بائسون ولا تقل بؤساء ؛ لأن بؤساء تعني الشجعان ذوو العزم.

الباحث والمنتظر للزواج...
إذا تقدّم للبنت من يوثق بإيمانه وأمانته ، فلا ينبغي أن تحتار؛ لأن الفرص بالنسبة إلى البنت محدودة ، فهي تنتظر نصيبها ، بينما الرجل يبحث عن نصيبه، ولا يخفى الفرق بين الباحث والمنتظر!.. أما إذا كان منشأ الحيرة تقدّم أكثر من شخص لها ، فمن الممكن حسم الاختيار بالاستخارة.. وعند هذا الاختيار المصيري ؛ عليها الإكثار من الدعاء للرزق بالزوج المناسب.. الشيخ حبيب الكاظمي
قراءة كامل الموضوع

المادة 211 من قانون العقوبات يعاقب بالحبس وبغرامة لا تزيد على ثلثمائة دينار او باحدى هاتين العقوبتين من نشر باحدى طرق العالنية اخبارا كاذبة او اوراقا مصطنعة او منسوبة كذبا الى الغير اذا كان من شأنها تكدير االمن العام او االضرار بالمصالح العامة.

يــسـألــنــي مــن انت؟ وانــا الــضــائــع الــذي وجــد فــي عــيــنـيـــه وطــن!!

تحرر من قيود الذنوب ...
وانتقل من ذل معصية الله الى عز طاعته ...

يقدر كل تلك الاشياء التي تمتلك طاقة ، تجعله يشعر بها عن بعد!!