ورد عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه قال: (من كرم المرء: بكاؤه على ما مضى من زمانه ، وحنينه إلى أوطانه ، وحفظه قديم إخوانه). بحار الأنوار ج71 ص264.

روي عن زين العابدين (عليه السلام) أنه قال : لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج ، وخوض اللجج ، إن الله تعالى أوحى إلى دانيال: أن أمقَتَ عبيدي إليَّ الجاهل المستخف بحق أهل العلم ، التارك للاقتداء بهم ، وأن أحَب عبادي عندي التقي الطالب للثواب الجزيل ، اللازم للعلماء، التابع للحكماء ، القابل عن الحكماء.
قراءة كامل الموضوع

المصادر الإرادية:
أ)- العقد : هو اتفاق ناتج عن توافق ارادتين أو أكثر على إنشاء التزام أو تعديله نقله أو إنهائه
ب)-الإرادة المنفردة : المقصود بها أن ينشأ الشخص التزاما في ذمته بإرادته المنفردة وهي تكفي في القانون المدني لإنشاء حق عيني كما في الوصية والإقرار والإجازة.

جذور النخلة قادرة على التنفس في الماء بعكس جذور النباتات الارضية الاخرى وتنتشر جذور النخيل في مساحة تقارب 160 متر مربع في الترب الخفيفة ويصل الجذر الممتد من قاعدة النخلة الى عمق يتجاوز 10،5 م .

قال : علي (عليه السلام) : (صحة الجسد من قلة الحسد).

اعتبارية الحياة في المنظور القراني : احياء الانسان لا يقتصر على الموت المادي للجسد برفع الروح فقط ثم ارجاعها ؛ بل هنالك ابعاد اخرى :قد تكون فكرية ومعرفية { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ}.وهو من اروع الادلة على ان حياة الانسان ليست مجرد جسد بل اصل الحياة الفكر والمعرفة ، او تنبيها حاضرا لماهية الحياة المنتظر لترك التسويف {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} ناظرا لحياة الاخرة والتي هي الحياة الحقيقة وهذه التي نعيشها اعتبارية مجرد وقت :{وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}.
قراءة كامل الموضوع

{ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ } المراد بالطي هنا هو الطي المعروف وأن الله سبحانه يطوي السماء بقدرته وقيل إن طي السماء ذهابها عن الحس { كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ} والسجل صحيفة فيها الكتب عن ابن عباس ومجاهد وقتادة والكلبي وعلى هذا فمعناه نطويها كما تطوى الصحيفة المجعولة للكتاب ويجوز أن يكون المراد بالكتاب المكتوب وقيل أن السجل ملك يكتب أعمال العباد عن أبي عمرو والسدي وقيل هو ملك يطوي كتب بني آدم إذا رفعت إليه عن عطا وقيل هو اسم كاتب كان للنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) عن ابن عباس في رواية.
قراءة كامل الموضوع

قوله تعالى : " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون " السد الحاجز بين الشيئين، وقوله : " من بين أيديهم ومن خلفهم " كناية عن جميع الجهات، والغشي والغشيان التغطية يقال: غشيه كذا أي غطاه و أغشى الامر فلانا أي جعل الامر يغطيه ، والآية متممة للتعليل السابق وقوله : " جعلنا " معطوف على " جعلنا " المتقدم.
قراءة كامل الموضوع

هناك حوالي 250 غرام من الملح (كلوريد الصوديوم) في جسم الإنسان البالغ المتوسط.

الاستمثال في الرياضيات اختيار العنصر الأمثل من بين مجموعة ممكنات مرشّحة للاختيار. وتُصاغ المسألة على أساس تعظيم دالة الهدف أو تقليص دالة التكلفة.

الحامض النووي الرايبوزي الناقل tRNA

- جزيئات RNA تقوم بنقل الحوامض الامينية لذلك تحتاج الخلايا في الأقل الى 20 جين لل tRNA (جزيئة لكل حامض أميني) وبما انه هناك وفرة في الشفرات الوراثية للحوامض الامينية ( 61 شفرة) لذلك وجد مبدأ المراوغة للقاعدة النتروجينية الثالثة في الشفرة الوراثية التي تسمج لجزيئة tRNA واحدة خدمة عدد من الشفرات بواسطة عدم التلاؤم المنضبط.
قراءة كامل الموضوع

تستطيع المرأة ان تعيش في قطبين وجهتين : ـ في موقع الأمومة ، وفي موقع ومقام الادارة، ولكنها في المكانة الأولية تستطيع ان تظهر شخصيتها وتكسب شهرة تفوق أي مكانة ومنزلة.