من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: "الحياءُ حياءان، حياءُ عقل وحياء حُمْقٍ، وحياء العقل العلم، وحياء الحُمق الجهل". (تحف العقول، ص45)، حياء العقل هو أن يشعر الإنسان بالحياء نتيجة تفكيره العقلائي. كالحياء عند ارتكاب الذنب، أو الحياء أمام من يجب عليه احترامهم. فهذا الحياء علم، أي إنه سلوك علمي. أما حياء الجهل فأن يستحي الإنسان من السؤال والتعلّم أو من العبادة وما إلى ذلك (كالذين يخجلون من أداء الصلاة في بعض الأماكن). هذا الحياء سلوك جاهل.
قراءة كامل الموضوع

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: "خياركم أحسنكم أخلاقاً، الذين يَألفون ويُؤلفون" (تحف العقول، ص45)، أفضلكم أفضلكم في تعامله مع الناس. أصحاب الوجوه البشّة الذين يرغب الناس أن يأنسوا بهم ويألفوهم. ليس معنى الحديث أن الإنسان إذا لم يكن ملتزماً بالتكاليف الشرعية لكنه حسن التعامل سيرجح على من يؤدي واجباته الدينية لكنه ليس بشوش الوجه. إنما المراد من الحديث أن المؤمن الذي يؤدي واجباته ويكون حسن الأخلاق أفضل من المؤمن الذي لا يتحلى بحسن الأخلاق.
قراءة كامل الموضوع

الاعلام الديني: وهو الاعلام الذي يقوم بنشر المعلومات الدينية بالحكمة والموعظة الحسنة وعدم المساس بباقي الاديان فهو الاعلام الذي يمتن العلاقات الشعبية بين الاديان عن طريق الاعلام الديني الموجه لغير العرب وهو الاعلام الذي يجب ان يعلن الحرب على الشعوذة والطائفية والاقليمية والبدع والخرافات والعنصرية والتعصب والجهل والمرض والارهاب.
قراءة كامل الموضوع

ننشأ وفي اعتقادنا أن السعادة في الأخذ، ثم نكتشف أنها في العطاء. سومرست موم.

الإمام زين العابدين (عليه السلام): ما تجرعت جرعة أحب إلي من جرعة غيظ لا أكافي بها صاحبها.

ان حدود العلاقات الاجتماعية تتحدد بناء على التواصي والتواصل فكل ما يحقق التواصل المثمر الإيجابي والتواصي لاجل الحق والصبر امرا مندوبا ومستحبا ان لم يكن واجبا من باب انساني او باب شرعي .

المدرسة الحتمية: تعد من أقدم المدارس التي حاولت أن تحدد العلاقة بين البيئة والإنسان، وتعمقت بوادر هذه الفلسفة وتبلورت في أواخر القرن التاسع عشر على يد فردريك راتزل (1810-1892) الذي أخذ بمبدأ السببية في تحديد العلاقة بين الإنسان وبيئته الطبيعية، فهم يعتبرون أن للظروف البيئية الطبيعية الأثر الأكبر في حياة الإنسان وفي نظمه الاقتصادية والحضارية.
قراءة كامل الموضوع

نجاسة الكلب والخنزير - ح2 : استفاضت بل تواترت الروايات على نجاسة الكلب ، على مضامين مختلفة ففي بعضها «2» الأمر بغسل الثوب الملاقي له برطوبة كما في صحيح الفضل بن العباس. قال: «قال أبو عبد اللّه عليه السّلام إذا أصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله.»- وسائل الشيعة ج 1 ص 225: الباب 1 من أبواب الأسئار، الحديث: 1.
و عن خصال الصدوق- في الصحيح- بإسناده عن على عليه السّلام «في حديث الاربعماءة» قال: «تنزهوا عن قرب الكلاب، فمن أصاب الكلب و هو رطب فليغسله» سائل الشيعة ج 3 ص 417 في الباب المتقدم، الحديث:…
قراءة كامل الموضوع

تتضمن إدارة سلسلة الإمداد شقّين أساسيين يكملان بعضهما،ولا يمكن تنظيم سلسلة الإمداد دون التوفيق بين هذين الشقين هما:ـ التدفق المادي أو الفيزيائي للعناصر:يضم هذا الشق إدارة كلًا من شحن ونقل وتوزيع وتخزين المنتجات والمواد الأولية.وهو يمثل الجزء المرئي المحسوس من عناصر سلاسل التوريد.ـ التدفق المعلوماتي أو الرقمي للعناصر:يضم عملية التواصل والتنسيق بين الفرق المشتركة في سلسلة التوريد المستدامة،بما فيها المؤسسات وشركات الشحن والموردين وتجار التجزئة حيث تُوضع خطط العمل قصيرة وبعيدة الأمد لتنظيم المنتجات
قراءة كامل الموضوع

المادة 168 من قانون المرافعات // الطرق القانونية للطعن في الأحكام هي : –
1 – الاعتراض على الحكم الغيابي .
2 – الاستئناف .
3 – إعادة المحاكمة .
4 – التمييز .
5 – تصحيح القرار التمييزي .
6 – اعتراض الغير .

عند سقي اشجار الفاكهة يجب أن نحرص على أن لا يلمس ساق الشجرة للمياه المضافة حتى نتجنب قدر الإمكان إصابة الساق بالأمراض والفطريات والطحالب التي قد تؤدي إلى موت الشجرة.

السؤال: ما هو الطلاق البدعي ؟
الجواب: الطلاق البدعي، وهو: الطلاق غير الجامـع للشرائـط كطلاق الحائض الحائل أو النفساء حال حضور الزوج مع امكان معرفة حالها أو مع غيبته كذلك. باطل عند الاِماميّة .