Logo
Logo
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
الاعلام التربوي: وهو الاعلام الذي ينشر الاخبار والتطورات والمعلومات والحقائق التي تطرا على نظم المعلومات التربوية واساليبها وتوثيقها وتصنيفها والافادة منها وتنطلق فلسفة الاعلام التربوي من الواقع الاجتماعي فوسائل الاعلام التربوي تسعى لتحسين هذا الواقع نحو الافضل ويستمد الاعلم التربوي قوته من فلسفة المجتمع من خلال التواصل في تربية الشعوب واقناعها بالفلسفة التي ينطلق منها النظام السياسي السائد حيث يقوم كل من الاعلام والتعليم بدور اساسي في دعم فلسفة المجتمع الراقية والى زيادة الوعي الجماهيري.
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
مِنْ فَوائدِ حُسنِ الجِّوارِ ومنافِعِهِ زيادَةُ رَصيدِ العَلاقاتِ الاجتماعيّةِ وبالتّالي كَثرَةُ الأصدقاءِ والمُحبِّينَ الذينَ يُبادِرونَ الى تقديمِ الخدماتِ عَنْ سَخاءٍ وإيثارٍ، قالَ الإمامُ عليٌّ -عليهِ السَّلامُ-: (مَنْ أحسَنَ إلى جِيرانِهِ كَثُرَ خَدَمُهُ).
9 + 9 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
يجب على الإنسان أن يمعن النظر في اختيار الأصدقاء، فإن من الخطأ أن يصادق الإنسان من لا يعتمد على طهارته ونزاهته.
9 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
الفرق بسيط بين الناتج المحلي الإجمالي والناتج القومي الإجمالي في الولايات المتحدة،لكن يمكن أن يختلف المؤشران بنحو ملحوظ في بعض الاقتصادات.مثلًا،سيملك البلد الذي يحتوي نسبة كبيرة من المعامل التي يملكها الأجانب قيمة الناتج المحلي الإجمالي أكبر من الناتج القومي الإجمالي. يُحتسب دخل هذه المعامل في الناتج المحلي الإجمالي بما أن الإنتاج كان ضمن أراضي الدولة. لكنه لن يحتسب في الناتج القومي الإجمالي بما أن عوائده لغير المقيمين.ويفيد ذلك مقارنة الدخل المتولد داخل الدولة والدخل المتدفق إلى المقيمين فيها.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
مميزات كتاب الكافي (9) : وردت في أسانيد الكافي بعض الألفاظ، منها يمكن إرجاعها إلى أسماء الرواة، وهي معروفة من السند، كأن يقول: علي بن إبراهيم عن أبيه، وقد ورد بهذا الشكل في 4960 موردا، والمعني هو: إبراهيم بن هشام، وهناك ألفاظ لم يظهر - على وجه الدقة - تعيينهم .
5 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
محاصيل العلف هي المحاصيل التي تزرع اما لغرض العلف الاخضر او البذور أو للغرضين معا وتقدم كعلف للحيوان اما مباشرة أو بعد تصنيعها وتنتمي محاصيل العلف بصورة رئيسية الى العائلتين البقولية والنجيلية وبدرجة اقل الى العوائل الأخرى واهم محاصيل العلف البقولية هي الجت والبرسيم، اما النجيلية فتشمل الشعير والذرة الصفراء والبيضاء والحشيش السوداني والدخن.
قراءة كامل الموضوع read more
5 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢٢ م
السؤال: ما هو حد الركوع الذي بتجاوزه يكون المصلي قد زاد ركوعاً حين الرفع منه؟
الجواب: لا تحصل زيادة في الركوع بالانحناء ازيد من المقدار المسموح به الذي يخرج به عن حدّ الركوع عرفاً، وانما تبطل الصلاة بتعمده من جهة الاخلال بالانتصاب بعد الركوع.
5 + 9 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢١ م
معوقات استخدام الطاقة المتجددة بالوطن العربي- معوقات متعلقة بالوعي: إن عدم أو قلة الاهتمام باستخدام المصادر المتجددة لإنتاج الطاقة والفهم الخاطئ لطبيعة عمل وتطبيقات تكنولوجيات الطاقة المتجددة من قبل الأطراف المعنية والمجتمع بأسره إنما تشكل عائقاً كبيراً نحو الاعتماد علي المصادر النظيفة في إنتاج الطاقة، ويقوي هذا العائق الشعور العام لدى المؤسسات والأفراد بقلة جدوى المساعي المتعلقة بالبيئة من ناحية ومن جدوى استخدام نظم تعتمد علي ظواهر طبيعية متغيرة (مثل الشمس والرياح).
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 5 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢١ م
سلط أمير المؤمنين الضـوء على بعـض العلـوم فـقـال (عليه السلام): (العلـوم أربعة، الفقه للأديان، والطب للأبدان والنحو للسان، النجوم لمعرفة الزمان)
9 + 2 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢١ م
لمّا كانت الجماعة البشريّة هي الّتي مُنحت – ممثّلة في آدم عليه السلام – هذه الخلافة فهي إذاً المكلَّفة برعاية الكون وتدبير أمر الإنسان والسير بالبشريّة في الطريق المرسوم للخلافة الربّانيّة.
4 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢١ م
أمّا الأنبياء والسائرون في موكب التّحرير الّذي قاده هؤلاء الأنبياء والأمناء من خلفائهم وقواعدهم فقد آمنوا بهذه السيادة لله تعالى وحرّروا بها أنفسهم والإنسانيّة من ألوهيّة الإنسان بكلّ أشكالها المزوّرة على مرّ التاريخ لأنهم أعطوا لهذه الحقيقة مدلولها الموضوعيّ المحدّد المتمثّل في الشريعة النازلة بالوحي من السّماء فلم يعد بالإمكان أنْ تُستغلّ لتكريس سلطة فرد أو عائلة أو طبقة بوصفها سلطة إلهيّة.
قراءة كامل الموضوع read more
5 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٥/٢١ م
دَعْ ابنَكَ يحتَفِظُ بماءِ وَجهِهِ: فاترُكْ لَهُ مساحةً لِيُعَبِّرَ عَن وُجهَةِ نَظَرِهِ ويُحَدِّدَ موقِفَهُ، فإنَّ إرغامَهُ على تنفيذِ ما نَراهُ صَواباً يَطمُرُ كيانَهُ ويُحَوّلُهُ إلى شَخصٍ خجولٍ ومُتَرَدِّدٍ. يقولُ الإمامُ عليٌّ-عليهِ السّلامُ-: (إذا عاتَبْتَ الحَدَثَ فاترُكْ لَهُ مَوضِعاً مِنْ ذَنبِهِ لَئلّا يحمِلَهُ الإحراجُ على المُكابَرَةِ).
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 4 =