المادة 17 من قانون الادعاء العام ///
اولا- للادعاء العام، حق الطعن بمقتضى أحكام القوانين في الأحكام والقرارات والتدابير الصادرة من قضاة التحقيق والمحاكم واللجان والهيئات والمجالس الوارد ذكرها في هذا القانون.
ثانيا - تسري مدة الطعن، بالنسبة الى الادعاء العام، عند حضوره، اعتبارا من اليوم التالي لتاريخ النطق بتلك الأحكام والقرارات والتدابير، ومن اليوم التالي التاريخ تبليغه بها عند صدورها في غيابه، او من تاريخ اعتبارها بمنزلة الحكم الوجاهي.
قراءة كامل الموضوع

اعراض نقص المغنيسيوم على النبات

الخبر المصنوع
فهو الخبر الذي يبذل مندوب الجريدة جهدا حتى يحصل عليه ، فهو من صناعته هو وإبداعه، وأكثر الصحف فعالية هي التي تعتمد على الخبر المصنوع حيث يقوم المخبر الصحفي باكتشاف الحدث والحصول على المعلومات الإضافية المهمة عنه بدلاً من أخذ المسألة كلها جاهزة من مصدر خارجي.
قراءة كامل الموضوع

طبقات الغلاف الجوي

{ إِلْيَاسَ } هو إدريس النبي ، وقيل : هو من بني إسرائيل من ولد هارون بن عمران ابن عم اليسع ، وقيل: إنه استخلف اليسع على بني إسرائيل ورفعه الله وكساه الريش وصار إنسيا ملكيا وأرضيا سماويا ،ويقال: ان الياس صاحب البراري، والخضر : صاحب الجزائر ، ويجتمعان كل يوم عرفة بعرفات ، وقوله تعالى :{ إِلْ يَاسِينَ } [الصافات : 130] يعني الياس وأهله ، وقال بعض العلماء : يجوز أن يكون الياس { إِلْ يَاسِينَ } بمعنى واحد كما يقال : ميكال وميكائيل ،وقرئ { سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ }أي على آل محمد صلى الله عليه وآله
قراءة كامل الموضوع

ان حصول الطفل على الوعي أمر مهم وخاصة في سني الحياة الأولى التي تمثل مرحلة التكوين والتأسيس كما ان الطفل في نفس الوقت الذي سيمتلك فيه ذهنية وقادة وذاكرة حية فانه سيحظى ايضاً بهدوء البال والامكانيات والفرص الملائمة. وبامكانه استغلال الوقت واستثمار الفرص للحصول على المعلومات اللازمة.
قراءة كامل الموضوع

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): "مَن حفظ عنّي من أمتي أربعين حديثاً في أمر دينه يريد به وجه الله (عزّ وجلّ) والدار الآخرة بعثه الله يوم القيامة فقيهاً عالماً".

على قدر قوة الدين يكون خلوص النية - الامام علي عليه السلام

ينبغي على المرء أن يهذب نفسه ويمسك بزمامها وأن لا يدع الأهواء تسيطر عليه.

قاعدة (من حاز ملك) : معنى القاعدة هو أنّ الحيازة سبب للملك، والمقصود من الحيازة عرفا هو الاستيلاء والسيطرة العرفيّة على الشيء الذي لم يكن مسبوقا بالملكية ، ولا يخفى أنّ متعلق الحيازة يكون ما يناسبها كالغابات والجبال والصحاري للمراتع والاحتطاب وغيرهما من الاستفادة الماديّة، وعليه تختلف مع الإحياء وذلك، لأنّ الإحياء وإن كان من الاستيلاء ولكن بما أنّ له معنى خاصا (الأعمار)، في إطار مخصوص (الأراضي الموات) فيكون معناه إحياء الأرض بعد ما كانت ميتة وهذا هو المتفاهم عرفا .
قراءة كامل الموضوع

لا ينبغي للإنسان أن يجعل كلام الناس ميزانًا لتقويم نفسه وأعماله، بل يجب عليه الرجوع إلى المعيار الواقعيّ للتقويم وهو الله تعالى، وبعده كلام النبيّ صلّى الله عليه وآله والأئمّة المعصومين فيحاكم أعماله على أساس ذلك.