معنى قوله تعالى : إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي

قال تعالى : {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [يونس : 104].

 قال الشيخ الطوسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) : هذا خطاب من اللّه تعالى لنبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أن يقول للخلق يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فإن ديني أن فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أي إن كنتم في شك مما أذهب إليه من مخالفتكم فإني أظهره لكم وأبرء مما أنتم عليه وأعرفكم ما أمرت به وهو أن أكون مؤمنا باللّه وحده وأن أقيم وجهي للدين حنيفا .

إن قيل : لم قال إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي مع اعتقادهم بطلان دينه ؟

قلنا عنه ثلاثة أجوبة :

1 - أن يكون على وجه التقدير أي من كان شاكا في أمري وهو مصمم على أمره فهذا حكمه .

2 - إنهم في حكم الشاك للاضطراب الذي يجدون نفوسهم عليه عند ورود الآيات .

3 - إن فيهم الشاك فغلب ذكرهم ، وإنما جعل جواب إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ فَلا أَعْبُدُ وهو لا يعبد غير اللّه كعبادتكم ، كأنه قيل : إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون اللّه بشككم ولكن أعبد اللّه الذي يتوفاكم أي الذي أحياكم ثم يقبضكم وهو الذي يحق له العبادة دون أوثانكم ودون كل شيء سواه « 1 » .

________

( 1 ) التبيان : ج 5 ، ص 440 - 441 .