وسنركز على مفهوم الموضع ( تمييزا " له عن الاشارة والتطبيق ) . لقد رأينا ان مفردات لغة ما تحوى عدد " من الانظمة المعجمية التي يمكن ان يوصف تركيبها الدلالي بموجب العلاقات الموضعية الاستبدالية والتلاؤمية ، ولقد أكدنا ان هذه العلاقات يجب ان تعرف على انها قائمة بين المفردات المعجمية وليس بين المواضع المقررة بصورة مستقلة .

وهذه النقطة الاخيرة مهمة جدا " من الناحيتين النظرية والنهجية ان من المبادئ الرئيسية للمدرسة التركيبية ، كما بلورها ساسور واتباعه ، ان لكل عنصر لغوي مكانه في نظام معين ، وان وظيفته او قيمته تستمد من العلاقات التي تربط بها مع العناصر الاخرى في ذلك النظام . ان ميزة قبول المبدأ التركيبي في علم الدلالة انه يمكن اللغوي من تجنيب الالتزام بالمسائل المثيرة للجدل حول الوضعين النفسي والفلسفي للمفاهيم او الافكار وبقدر ما يتعلق الامر بالفحص التجريبي لتركيب اللغة ، يمكن تعريف الموضع لعنصر معجمي بانه لا يعتمد على مجموعه العلاقات التي تربط هذا العنصر بالعناصر الاخرى في نفس المجموعة المعجمية وحسب ، بل انه يطابقها . وسنناقش في هذا الفصل طبيعة هذه العلاقات الموضعية.

ان الاهمية النهجية للطريقة التركيبية لتعريف الموضع يمكن ان تمثل بمقارنتها باقتراح وضعه رسل وبعض المنطقيين المحدثين الاخرين حول تعريف بعض المفاهيم مثل الطول والوزن والشكل ... الخ وفي علم المنطق التقليدي كان السؤال ((هل س لها نفس الطول مثل ص ؟)) يفسر عموما " كما

ص69

لو كان ثانويا " الى او تابعا " لأسئلة تختلف عنه في تركيبها المنطقي :

(( ما هو طول س ؟ )) و (( ما هو طول ص ؟ )) ( على اعتبار ان الطول خاصية تمتلكها الاشياء ) . وعمليا " فان طول الشيء يقرر بمقارنته بمقياس معروف . عندما نقول مثلا " ان طول س هو متر واحد ، فإننا نعني اننا لو قارناه بالقضيب البلاتيني الراديومي المحفوظ في المكتب العالمي للأوزان والمقاييس فان س سيكون له نفس طول المسافة الموجودة بين الخطين المؤشرين على القضيب ( وحقيقة ان وحدة المتر معرفة دوليا " بمقاييس اكثر تعقيدا " ودقة لا تؤثر على هذه المسألة ) وبعبارة اخرى فان سؤال ما هو طول س ؟ يجاب عليه بأسلوب يؤدي الى الاجابة على السؤال (( هل س له نفس الطول مثل ع ؟ )) ( ع هو المعيار ) واذا اعطينا الشيئين س و ص ، يمكن مقارنتهما مباشرة ببعضهما البعض او بصورة غير مباشرة بالإشارة الى شيء ثالث وهو ع ( القضيب البلاتيني الراديومي في باريس وهو المسطرة المعمول طبقا " لمقياس معترف به ". وفي كلتا الحالتين فان تحديد طول س يعتمد على بل يحول الى مجموعة اسئلة طبقا " لهذا النموذج: ((هل س له نفس الطول مثل ص ؟ )) في الواقع ليست هناك طريقة اخرى لتحديد طول س ، ولذا فقد اقرح رسل ان الطول يجب ان يعرف بموجب العلاقة التالية ( - له نفس الطول مثل - ) .

( لا حاجة لنا للدخول في تفاصيل اقتراح رسل هنا ، اذ ان المبدأ العام مستقل عن ذلك ) .

وكما ان ( له نفس الطول مثل ) هي علاقة بين شيئين ( ليست بين طولين ثابتين فيهما ) فان ( له نفس الموضع ) – او الترادف – هي علاقة بين المفردات المعجمية ( وليس بين المواضع المرتبطة بها في اذهان الناطقين بهذه اللغة) ان تعريف الموضع اكثر تعقيدا " من تعريف الطول ( او الوزن ... الخ ) نظرا " لوجود ما هو ابعد من علاقة التشابه والاختلاف فيها . ولكن لا يبدو من المنطقي ان نفترض مجموعة مواضع مرتبطة بالعناصر المعجمية في نظام ما اكثر مما نفترض وجود اطوال في الاشياء العادية . ان السؤال ((ما هو موضع س ؟ )) ( وجواب هذا السؤال كما نتذكر هو جزء واحد من الجواب على سؤال (( ما هو معنى س ؟ ))

ص70

يصير عمليا " الى مجموعة اسئلة علائقية : (( هل العلاقة الموضعية ع 1 قائمة بين س و ص ؟ )) .

ص71

مواضيع ذات صلة

علم الدلالة المفردي : العلاقات الترابطية (التضمين Hyponomy)

مقدمة حول التركيب الدلالي (التضمين التحليلي والتركيبي,Analytic , and ,synthetic , implication)