0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تأملات قرآنية

مصطلحات قرآنية

هل تعلم

علوم القرآن

أسباب النزول

التفسير والمفسرون

التفسير

مفهوم التفسير

التفسير الموضوعي

التأويل

مناهج التفسير

منهج تفسير القرآن بالقرآن

منهج التفسير الفقهي

منهج التفسير الأثري أو الروائي

منهج التفسير الإجتهادي

منهج التفسير الأدبي

منهج التفسير اللغوي

منهج التفسير العرفاني

منهج التفسير بالرأي

منهج التفسير العلمي

مواضيع عامة في المناهج

التفاسير وتراجم مفسريها

التفاسير

تراجم المفسرين

القراء والقراءات

القرّاء

رأي المفسرين في القراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة

تاريخ القرآن

جمع وتدوين القرآن

التحريف ونفيه عن القرآن

نزول القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

فضائل اهل البيت القرآنية

الشفاء في القرآن

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

اشباه ونظائر

آداب قراءة القرآن

الإعجاز القرآني

الوحي القرآني

الصرفة وموضوعاتها

الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي والطبيعي

الإعجاز البلاغي والبياني

الإعجاز العددي

مواضيع إعجازية عامة

قصص قرآنية

قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله

سيرة النبي والائمة

سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام

سيرة الامام علي ـ عليه السلام

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله

مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة

حضارات

مقالات عامة من التاريخ الإسلامي

العصر الجاهلي قبل الإسلام

اليهود

مواضيع عامة في القصص القرآنية

العقائد في القرآن

أصول

التوحيد

النبوة

العدل

الامامة

المعاد

سؤال وجواب

شبهات وردود

فرق واديان ومذاهب

الشفاعة والتوسل

مقالات عقائدية عامة

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

حرف الألف

سورة آل عمران

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة إبراهيم

سورة الإسراء

سورة الأنبياء

سورة الأحزاب

سورة الأحقاف

سورة الإنسان

سورة الانفطار

سورة الإنشقاق

سورة الأعلى

سورة الإخلاص

حرف الباء

سورة البقرة

سورة البروج

سورة البلد

سورة البينة

حرف التاء

سورة التوبة

سورة التغابن

سورة التحريم

سورة التكوير

سورة التين

سورة التكاثر

حرف الجيم

سورة الجاثية

سورة الجمعة

سورة الجن

حرف الحاء

سورة الحجر

سورة الحج

سورة الحديد

سورة الحشر

سورة الحاقة

الحجرات

حرف الدال

سورة الدخان

حرف الذال

سورة الذاريات

حرف الراء

سورة الرعد

سورة الروم

سورة الرحمن

حرف الزاي

سورة الزمر

سورة الزخرف

سورة الزلزلة

حرف السين

سورة السجدة

سورة سبأ

حرف الشين

سورة الشعراء

سورة الشورى

سورة الشمس

سورة الشرح

حرف الصاد

سورة الصافات

سورة ص

سورة الصف

حرف الضاد

سورة الضحى

حرف الطاء

سورة طه

سورة الطور

سورة الطلاق

سورة الطارق

حرف العين

سورة العنكبوت

سورة عبس

سورة العلق

سورة العاديات

سورة العصر

حرف الغين

سورة غافر

سورة الغاشية

حرف الفاء

سورة الفاتحة

سورة الفرقان

سورة فاطر

سورة فصلت

سورة الفتح

سورة الفجر

سورة الفيل

سورة الفلق

حرف القاف

سورة القصص

سورة ق

سورة القمر

سورة القلم

سورة القيامة

سورة القدر

سورة القارعة

سورة قريش

حرف الكاف

سورة الكهف

سورة الكوثر

سورة الكافرون

حرف اللام

سورة لقمان

سورة الليل

حرف الميم

سورة المائدة

سورة مريم

سورة المؤمنين

سورة محمد

سورة المجادلة

سورة الممتحنة

سورة المنافقين

سورة المُلك

سورة المعارج

سورة المزمل

سورة المدثر

سورة المرسلات

سورة المطففين

سورة الماعون

سورة المسد

حرف النون

سورة النساء

سورة النحل

سورة النور

سورة النمل

سورة النجم

سورة نوح

سورة النبأ

سورة النازعات

سورة النصر

سورة الناس

حرف الهاء

سورة هود

سورة الهمزة

حرف الواو

سورة الواقعة

حرف الياء

سورة يونس

سورة يوسف

سورة يس

آيات الأحكام

العبادات

المعاملات

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

دفاع الأستاذ الشيخ عبد المجيد سليم عن الشيعة الإمامية

المؤلف:  السيد مرتضى الرضوي

المصدر:  البرهان على عدم تحريف القرآن

الجزء والصفحة:  ص 295-297

2026-01-19

2635

+

-

20

دفاع الأستاذ الشيخ عبد المجيد سليم عن الشيعة الإمامية
 

الشيخ عبد المجيد سليم

وقد عاصر الشيخ عبد المجيد سليم أحداث بلاده العظيمة وعاش تلك الفترة المشتعلة من تاريخ هذا الوطن والتي كتب لها أن تكون تمهيدا طبيعيا لثورة منطلقة في كل الميادين وإرهاصا واضحا لانطلاقنا في عرض الحياة.    

 وقد ولد الشيخ عبد المجيد سليم في 13 أكتوبر سنة 1882م وتخرج في الازهر عام 1908م بعد أن حصل على شهادة العالمية من الدرجة الأولى.

ينتمي الشيخ عبد المجيد سليم الى ذلك الجيل الذي تتلمذ على يد الامام محمد عبده فأخذ عنه قوة الحجة ونفاذ البصيرة والتفاني في خدمة دينه ووطنه. وقد تقلب في مناصب القضاء والافتاء والتعليم بالمعاهد الدينية.

وعهد اليه بالا شرف على الدراسات العليا ف الأزهر ثم       مادام يعتقد أنه الحق وقد استقال

صارت اليه رياسة لجنة الفتوى فكان              من الإفتاء عام 1946م حين وجد

له في كل ناحية أعمال خالدة                      حكومة ذلك العهد تريد التدخل في

مأثورة وعند ذكر اصلاح وتطوير                شؤون الأزهر وقال مسؤول

الأزهر لا بد أن يقترن ذلك باسم                  من خطر سيلحقه إنني ما دمت

الشيخ المترجم له.                                   أتردد بين بيتي والمسجد فلا خطر

وهناك نقطة بارزة في حياة                         علي..........

الشيخ عبد المجيد سليم تلك هي                    وقد عين فضيلته شيخا للأزهر

اشتغاله في آخر أيامه بالتقريب بين                مرتين وكانت المرة الأولى يوم 8

المذاهب الإسلامية حين رأى أن                   أكتوبر سنة 1950م وأعفى من

اختلافها لا يمكن أن يعود بفائدة                  المنصب في 4 سبتمبر سنة 1951م

على الإسلام والمسلمين إلا أن                    ثم تولى المشيخة لثاني مرة في 10

يكون في هذا الاختلاف أبلغ الضرر               فبراير سنة 1952م واستقال من

بقضية الإسلام في كل البلاد ولم               المنصب في 17 سبتمبر سنة 1952م

يقتصر فضله في هذه الناحية على           أرض مصر بل كانت له في ذلك

مراسلات الى كل أنحاء العالم حيث         وانتقل الى رحمة الله تعالى في

كان يتمتع بصداقات وافرة.                  صباح يوم الخميس 10 من صفر

وله مؤلفات لا زالت مخطوطة        سنة 1374هـ -7 من أكتوبر سنة 1954م[1]

وقد أثر عنه الشجاعة في الدلاء برأيه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الهداة الراشدين.

أما بعد فان كتاب مجمع البيان علوم القرآن الذي ألفه الشيخ العلامة ثقة الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي من علماء القرن السادس الهجري هو كتاب جليل الشأن غريز العلم كثير الفوائد حسن الترتيب لا احسن مبالغا اذا قلت ان في مقدمة كتب التفسير التي تعد مراجع لعلومه وبحوثه.

ولقد قرأت نفس هذا الكتاب كثيرا وترجمته في مواطن عدة. فوجدته حلال المعضلات كشاف المبهمات..... ووجدت صاحبه رحمه الله سبق التفكير عظيم التدبر متمكنا من علمه ثريا في أسلوبه وتفسيره شديد الحرص على أن يجلى للناس كثيرا من المسائل التي يفيدهم علمها فاذا قامت اليوم جماعة التقريب بين المذاهب الإسلامية فيكون لي شرف المساهمة في تأسيسها واعمالها بإحياء هذا التفسير الجليل فانه لعمل من الباقيات الصالحات آمل ان يثبتنا الله عليه ويثبت كل .معين على اتمامه .ثوابا حسنا ، والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا.

(4من ذي القعدة سنة 1371) القاهرة (26 من يلو ليو سنة 1952)

شيخ الجامع الازهر

ووكيل جماعة التقريب بين المذاهب

الإسلامية

عبد المجيد سليم

صورة كتاب المغفور له الأستاذ الأكبر الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الجامع الأزهر الى دار التقريب المذاهب الإسلامية مشيرا بأحياء هذا الكتاب .

 


[1] الازهر في 12 عاما من ص64، 65 طبع الدار القومية للطباعة والنشر بمصر عام 1964م.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد