Imam Ridha (A.S.) said (to one of his companions): If you desire that for you be the reward equivalent to that of those martyred along with Husayn (A.S.), then whenever you remember him say: Oh! Would that I had been with them! A great achievement would I have achieved.

وَقَد سَأَلَ بَعضَ اليَهُودِ أَمِيرُ الـمُؤمِنِينَ عَلِيَّاً(عليه السلام) عَن سِجنٍ طَافَ أَقطَارَ الأَرضِ بِصَاحِبِه؟ فَقَالَ لَهُ: (يَا يَهُودِيّ؛ هُوَ الحُوتُ الَّذِي حُبِسَ يُونُسُ في بَطنِهِ، فَدَخَلَ في بَحرِ قَلزَم، حَتَّى خَرَجَ إِلى بَحرِ مِصرَ، ثُمَّ سَارَ مِنهَا إِلى بَحرِ طَبَرستَان، ثُمَّ خَرَجَ مِن دِجلَةَ).
قراءة كامل الموضوع

استُخدمت الرسوم الجمركية لجمع الإيرادات وحماية الصناعات المحلية من المنافسة الأجنبية، وللتعاون مع أو التضييق على الدول الأخرى حول العالم. وهي ضرائب تُفرض على السلع المستوردة،كانت ميزة من ميزات السياسة التجارية الأمريكية منذ تأسيس الأمة . مع أن الرسوم الجمركية المرتفعة فقدت الكثير من شعبيتها بعد الحرب العالمية الثانية،بسبب المخاوف من تراجع التجارة وارتفاع التكاليف على المستهلكين،فإنها تصدرت عناوين الأخبار في السنوات الأخيرة بوصفها أداة أساسية في السياسة التجارية الأمريكية، تجاه الصين مجدداً.
قراءة كامل الموضوع

لا أحد من المنصفين ينكر أو يناقش في أنّ الدين إنما قام وثبتت قواعده وتشيّدت أركانه بسيف أمير المؤمنين وجهاده وتضحياته منذ اليوم الأوّل ، وهذا من خصائصه المقتضية لأفضليته من سائر الأصحاب ، فقد ( فَضَّلَ اللّهُ المجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً ) ولا ريب أنّ الأفضلية توجب الإمامة والخلافة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله .
قراءة كامل الموضوع

في الكافي الشريف عَنْ زُرَارَةَ (رضوان الله عليه) قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عليه السلام) عَنِ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ فَقَالَ: ((حَلَالُ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَحَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يَكُونُ غَيْرُهُ وَلَا يَجِي‌ءُ غَيْرُهُ. وَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): مَا أَحَدٌ ابْتَدَعَ بِدْعَةً إِلَّا تَرَكَ بِهَا سُنَّةً)).
قراءة كامل الموضوع

في الكافي الشريف عَنْ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ‌: ((ضَلَّ عِلْمُ ابْنِ شُبْرُمَةَ عِنْدَ الْجَامِعَةِ، إِمْلَاءِ رَسُولِ الله (صلى الله عليه وآله) وَخَطِّ عَلِيٍّ (عليه السلام) بِيَدِهِ، إِنَّ الْجَامِعَةَ لَمْ تَدَعْ لِأَحَدٍ كَلَاماً، فِيهَا عِلْمُ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، إِنَّ أَصْحَابَ الْقِيَاسِ طَلَبُوا الْعِلْمَ بِالْقِيَاسِ فَلَمْ يَزْدَادُوا مِنَ الْحَقِّ إِلَّا بُعْداً إِنَّ دِينَ الله لَا يُصَابُ بِالْقِيَاسِ)).
قراءة كامل الموضوع

في الكافي الشريف عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (رضوان الله عليه) قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (عليه السّلام): بِمَا أُوَحِّدُ الله؟ فَقَالَ: ((يَا يُونُسُ لَا تَكُونَنَّ مُبْتَدِعاً مَنْ نَظَرَ بِرَأْيِهِ هَلَكَ وَمَنْ تَرَكَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ (صلى الله عليه وآله) ضَلَّ وَمَنْ تَرَكَ كِتَابَ الله وَقَوْلَ نَبِيِّهِ كَفَرَ)).
قراءة كامل الموضوع

في الكافي الشريف عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عليه السّلام) يَقُولُ‌: ((اعْرِفُوا مَنَازِلَ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ عَنَّا)).

في الكافي الشريف عَن زَيْدٍ الشَّحَّامِ‌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السّلام) فِي قَوْلِ الله (عَزَّ وَجَلَّ): {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ‌} قَالَ: قُلْتُ: مَا طَعَامُهُ؟ قَالَ: ((عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ عَمَّنْ يَأْخُذُهُ)).

روي عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن لكل نبي عصبة ينتمون إليها إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم ، وهم عترتي خلقوا من طينتي ، وويل للمكذبين بفضلهم ، من أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله.