تبدأ أشجار الافوكادو المطعمة بالحمل ابتداء من السنة الرابعة حتى تصل لمرحلة الحمل الاقتصادي بعمر 15سنة وتتأخر الأشجار البذرية المنشأ بعد هذه المدة، وكلما زاد عمر الأشجار زاد محصولها، ويتراوح محصول الشجرة الواحدة في سن الاثمار 300-500ثمرة. تجمع الثمار عندما تنضج بستانيا وذلك عندما تصل الى حجمها الكامل (مرحلة اكتمال النمو) وتحول لونها من الأخضر الغامق الى الفاتح وذلك بالنسبة للأصناف الخضراء وتغير لون عنق الثمرة..
قراءة كامل الموضوع

قد يُعزى التحول إلى التوظيف للحساب الخاص إلى عوامل عدة، متضمنةً المناخ الاقتصادي الغامض، والطلب على ساعات عمل أكثر مرونة، وخفض التكاليف على الشركات. وقد سهلت العمليات الرقمية والإنترنت على الناس العمل عن بعد.
يستطيع الموظفون المستقلون العمل لعدد ساعات بناءً على رغبتهم، إذ يعمل بعضهم بدوام كامل معادلين عددًا مختلفًا من الوظائف لعدد متنوع من العملاء أو الشركات. ويعمل آخرون بدوام جزئي، ما يمكنهم من كسب بعض الإيرادات الإضافية، إضافة إلى عملهم الأساسي الدائم.
قراءة كامل الموضوع

قال الصادق (عليه السلام) من أحب كافرا فقد أبغض الله ومن أبغض كافرا فقد أحب الله، ثم قال صديق عدو الله عدو الله).

السؤال: هل يجب دفع زكاة الفطرة لوكيل المرجع الذي اقلده ؟ أم يجوز دفعها لوكيل مرجع آخر؟
الجواب: يجوز ان تدفعه للمستحق ويجوز ان تدفعه لمن تثق بانه يوصله للمستحق سواء كان وكيل مرجعك ام لم يكن .

( حفر ) { الْحَافِرَةِ } رجوع إلى الأمر الأول يقال : رجع فلان في حافرته وعلى حافرته إذا رجع من حيث جاء وقوله : { يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ } [النازعات : 10] أي نعود بعد الموت أحياء ، وقيل : ( الحافرة ) يعني الأرض المحفورة كعيشة راضية أي نرد احياء ثم نموت فنقبر في الأرض .
قراءة كامل الموضوع

جاء في الأثر عن الكاظم موسى "عليه الصلاة والسلام" : إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ‏، يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهِ عَالَمٌ كَثِيرٌ، فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ، وَ حَشْوُهَا الْإِيمَانَ‏، وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ، وَ قَيِّمُهَا الْعَقْلَ، وَ دَلِيلُهَا الْعِلْمَ، وَ سُكَّانُهَا الصَّبْرَ.
قراءة كامل الموضوع

عن موسى بن جعفر الكاظم "ع" : لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ دَلِيلٌ وَ دَلِيلُ الْعَاقِلِ التَّفَكُّرُ وَ دَلِيلُ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ، وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مَطِيَّةٌ وَ مَطِيَّةُ الْعَاقِلِ التَّوَاضُعُ‏، وَ كَفَى بِكَ جَهْلًا أَنْ تَرْكَبَ مَا نُهِيتَ عَنْهُ.

كن متعلما ذكيا
ما يجب عليك معرفته هو انها لغة ثانية فحسب
فيهات مصطلحات كثيرة مثل لغتك و كمية كبيرة من الكلمات و القوانين لأستعمالها لتجعل كلامك مفهوما.
لذلك, عندما تتعلم, كن متشوقا لمعرفة كيفية الطلب او الامر و الموافقة.
اسأل نفسك و ابحث في اماكن مختلفة عن الاجابة.
تعرف على اشخاص يتحدثون بطلاقة اذا امكن للحصول دائما على مصدر موثوق لمعلوماتك.
قراءة كامل الموضوع

رمضانُ يا شهرَ الصِّيامِ قلوبُنا**
بكَ قد أُنيرَت كيفَ عنَّا ترحلُ
هل ياتُرى ألقاكَ عامًا ثانيًا**
أم إنَّ سهمَ الموتِ نحوي يُقبِلُ
إن كنتُ فيكم يومَها طابَ اللقا**
بشغافِ قلبي حبُّكم يتغلغلُ
لكن إذا غادرتكم أرجو الدُّعا**
ثمَّ السَّماحَ لعلَّني أُتَقَبَّلُ،
د.وائل_جحا
قراءة كامل الموضوع

السؤال : هـل يجب قصد القربة الى الله تعالى عند اداء زكاة الفطرة ؟
الجواب : نعم يجب ذلك .
وان ادى قاصدا به زكاة الفطرة من دون قصد القربة تعيّن وأجزأ وان كان اثما بعدم قصد القربة .

المادة 136 من قانون المرافعات /// 1 – تسأل المحكمة من لم يتمكن من اثبات ادعائه أو دفعه عما اذا كان يريد تحليف خصمه اليمين الحاسمة . فإن طلب ذلك يحلف خصمه اليمين بالصيغة التي توجهها المحكمة وفقا للادعاء اذا كان هذا الخصم حاضرا بنفسه وإلا فتؤجل الدعوى لتبليغه بصيغة اليمين وبيوم المرافعة التي يجب أن يحضرها مع تنبيهه انه اذا لم يحضر اعتبر ناكلا عنها .
2 – لا يجوز ارجاء تحليف اليمين الى ما بعد النظر في القضية تمييزا .
قراءة كامل الموضوع

رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما ابلاه، وعن ماله من اين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن حبنا أهل البيت.