مسلة من حجر عثر عليها في مدينة الوركاء يرجع تاريخها لحدود 3000 قبل الميلاد.
نُحت عليها بأسلوب النحت البارز مشهد صيد لأسود، حيث جسد شخص ملتحي عاري الصدر ويرتدي رداء طويل مبثت بحزام ربما يكون أمير او ملك في وضعيتان الأولى وهو يصطاد أسد بالرمح عن طريق غرزه في صدره والثاني وهو يقوم بصيد اسدين بالسهام والقوس، أصاب الأول بسهمين في رأسه والآخر بثلاثة، تعد هذه المسلة من أقدم المسلات التي تجسد عملية صيد الأسود في بلاد الرافدين وهي محفوظة حالياً في المتحف العراقي.
قراءة كامل الموضوع

في قلب مدينة بخارى التاريخية بأوزبكستان، تقف مدرسة تشور مينور أو "الأربعة مآذن" شاهدًا على روعة العمارة الإسلامية في آسيا الوسطى. شُيّدت عام 1807 على يد التاجر خاليف نيازكول بيك، وكانت جزءًا من مجمع تعليمي يضم مدرسة دينية.
يميز المبنى أربع مآذن صغيرة مغطاة بالقاشاني الأزرق الفيروزي، تحمل كل منها زخارف ورموزًا فريدة، في تصميم يجمع بين الجمال والزخرفة الرمزية. ورغم شكلها، لم تُستخدم المآذن للآذان، بل جاءت كعنصر فني يعكس تنوع الثقافات التي عبرت بخارى عبر القرون.
قراءة كامل الموضوع

بوابة عشتار، تحفة معمارية من بابل القديمة، تقف شامخة كشاهد على عظمة الإمبراطورية البابلية. بُنيت البوابة بأمر من الملك نبوخذ نصر الثاني عام 575 قبل الميلاد، لتكون واحدة من ثماني بوابات ضخمة تحيط بالمدينة، وتُشكل المدخل الرئيسي للموكب الاحتفالي الذي يمر عبر "شارع الموكب" وصولًا إلى معبد إيساجيل، المخصص للإله مردوخ.
قراءة كامل الموضوع

عملةٌ يونانيةٌ قديمة من كنوسوس، تُصوِّر المتاهة الأسطورية في كنوسوس بجزيرة كريت، التي قيل إنّها كانت تأوي المينوتور، ذلك الكائن الأسطوري الكريتي ذو جسد الإنسان ورأس الثور.
العملة من الفضة، ويعود تاريخها إلى نحو 300–270 قبل الميلاد.
عند التأمل في هذه القطعة النقدية، ستجد المينوتور متربصًا في قلب متاهته.
~ متحف أشمولين ( المملكة المتحدة )
قراءة كامل الموضوع

لم تكن علاقة المصري القديم بالقطط علاقة عابرة أو محصورة في حدود الألفة المنزلية بل كانت مزيجا من الحاجة العملية والارتباط الروحي العميق.
في البداية، اكتسبت القطط مكانتها بفضل دورها الحيوي في حماية المنازل والمخازن من القوارض والثعابين، وهو أمر مصيري لمجتمع زراعي يعتمد على حفظ المحاصيل. هذه المنفعة العملية جعلت القطط صديقة يومية لا غنى عنها.
قراءة كامل الموضوع

تمثال من الديوريت الأسود للإلهة نينجال. يوثق النقـ ـش تكريس التمثال من قبل رئيس الكهـ ـنة، إيناناتوم، حوالي عام ٢٠٨٠ قبل الميلاد. الرأس والكتفان مرممان جزئيا.

لم يهتم الاشوريون بتشذيب اللحية و تصفيف الشعر فحسب ،
بل عرفوا ايضاً صبغ الشعر والذي كان شائعاً في بلاد آشور ، إذ كانت اصباغ الشعر تُصنع باستخدام مزيج من زيت شجرة الارز و الشب و زهرة البابونج التي تضيف على صبغ الشعر عطراً وتمنع جفافه.
وقد عرف الرافدنيون القدماء الحناء ، و اغلب الظن انهم استخدموها ايضا لصبغ شعرهم ، كما هو المتعارف عليه حالياً.
إذ ان اناقة المظهر و الملابس ، و الاهتمام بالشكل و الشعر تُعد احد اهم مقومات الحضارة و التمدن ، التي جعلت من بلاد الرافدين مهد…
قراءة كامل الموضوع

في العصر البابلي القديم، كان هناك عدد من الكاهـ ـنات اللاتي شغلن مناصب مهمة في المعابد، وبعضهن كن كاتبات. من بينهن..
-إنانا-آمامو: كانت ابنة كاتب وخدمت في المعبد.
-شآت-أيا: كانت كاتبة وأديبة، وخدمت لمدة 40 عاما في عهد ثلاثة ملوك (حمورابي، وسامسو-ايلونا، وأبي ايشو).
-بليتي-ريمن: كانت كاتبة وأديبة، ووصلنا منها نص أدبي رفيع.
قراءة كامل الموضوع

قصر الشروانشاهيين:
هو تحفة معمارية تاريخية تقع في قلب المدينة القديمة “إتشهري شهر” في باكو، عاصمة أذربيجان. شُيّد في القرن الخامس عشر خلال عهد الشروانشاه خليل الله الأول، ويُعد من أبرز الأمثلة على العمارة الإسلامية في منطقة القوقاز.

تُعدّ مغارة الصدف الواقعة في مارجيت في انكلترا، واحدة من أكثر الأماكن غموضًا وسحرًا في العالم. هي عبارة عن سلسلة من الغرف والممرات تحت الأرض مغطاة بفسيفساء رائعة من الأصداف البحرية بمساحة 2000 قدم مربع ومكونة من 4.6 ملايين صدفة.

لوح آشوري يُظهر مشهد نُزهة لامرأة ورجل مع كلابهما – 627ق.م
من عمق حضارة نينوى، في أواخر القرن السابع قبل الميلاد، يكشف هذا اللوح مشهدًا نادرًا وعميق الدلالة:
رجل وامرأة آشوريان في نُزهة هادئة، برفقة كلابهما.
مشهد بسيط، لكنه يروي الكثير:
عناية الآشوريين بالحياة الاجتماعية،
ومكانة الحيوان في ثقافتهم،
والتوازن بين هيبة الدولة وقيم الأسرة والاستمتاع بالحياة.
هذا اللوح ليس مجرد نقش، بل نافذة على الروح الآشورية… روحٌ كانت ترى في الحياة اليومية،…
قراءة كامل الموضوع

لوح جداري ذو نقـ ـش بارز. تظهر هذه القطعة اليد اليسرى لأبكالو (حكيم أو روح حامية) وهو يحمل دلوا أمام أغصان (الشجرة المقدسة) أو (شجرة الحياة). يظهر أيضا جزء من (النقــش القياسي) لآشور ناصربال الثاني في الجزء العلوي. يظهر جزء من رداء مهدب على الفخذ (أقصى اليسار). كانت هذه القطعة الوحيدة من بين جميع الألواح الجدارية الأخرى التي خضعت لأعمال ترميم. وهي معروضة في إحدى قاعات المتحف منذ مارس 2013، من القصر الشمالي الغربي في النمرود، شمال بلاد ما بين النهرين، العراق الحديث، العصر الآشوري الحديث،
قراءة كامل الموضوع