{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ..}
إنّ العبادة في الليل وبالخصوص عند السحر لها الأثر البالغ في تصفية الروح وتهذيب النفوس والتربية المعنوية للإنسان وطهارة القلب وإيقاظه، وكذا في تقوية الإيمان والإرادة، وتوكيد اركان التقوى في الروح والقلب، ويمكن لمس ذلك بمجرّد الإختيار مرّة واحدة.
قراءة كامل الموضوع

حقيقة التوكل على الله؟
المقصود من التوكل على الله هو أن يسعى الإنسان لأن يجعل عاقبة عمله وكدحه على الله ويوكلها إليه،ويدعوه لتسهيل أمره،فإنه لطيف بعباده رحيم بهم وعلى كل شيء قدير.
والشخص الذي يعيش حقيقة "التوكل على الله"لا يجد اليأس إليه منفذا،ولا يدب في عزمه الضعف،ولا يشعر بالنقص والصغر أمام المشاكل مهما كبرت ، ويبقى يقاوم ويواجه الأحداث بقوة وإيمان راسخين.ويعطيه هذا الإيمان والتوكل قدرة نفسية عظيمة يستطيع معها تجاوز الصعاب . ومن جانب آخر تنهمر عليه الإمدادات الغيبية والمساعدات…
قراءة كامل الموضوع

اسماء القيامة في القران .
يقول المرحوم الفيض الكاشاني في المحجة البيضاء: «إنّ تحت كلّ اسم من هذه الأسماء سرّ خفي، ولكل نعت معنىً مهم لابدّ من السعي الجاد لإدراك هذه المعاني ومعرفة أسرارها، فقد ذكر أكثر من فئة اسم ليوم القيامة يمكن الإستفادة منها أو من أكثرها في القرآن المجيد، كيوم الحسرة، يوم القيامة، يوم المحاسبة، يوم المسألة، يوم الواقعة، يوم القارعة، يوم الراجفة، يوم الرادفة، يوم الطلاق، يوم الفراق، يوم الحساب، يوم التناد، يوم العذاب، يوم الفرار، يوم الحق، يوم الحكم،...)الخ
قراءة كامل الموضوع

العلاقة بين (الرزق) و(الذنوب)؟
عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنه قال : " إن الرجل ليذنب الذنب ، فيدرأ عنه الرزق ، وتلا هذه الآية : {إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ}.

معنى لفظة (أرب) ... :
جاء في معجم مقاييس اللغة :
أرب : أربعة اصول :
الحاجة ، العقل ، النصيب ، العقد .
ما أربك الى هذا : ما حاجتك
ـ{غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ} [النور : 31].ـ
والإرب أي العقل ، فهو أريب . أرب يأرب إربا.
ومن هذا الباب الفوز والمهارة .
وأمّا النصيب :
فهو والعضو من باب واحد لأنّها جزء الشي‌ء .
قراءة كامل الموضوع

التأثير الخارق للقرآن الكريم.
إنّ لتأثير القرآن الكريم في القلوب والأفكار واقعية لا تنكر، وعلى طول التاريخ الإسلامي لوحظت شواهد عديدة على هذا المعنى، وثبت عملياً أنّ أقسى القلوب عند سماعها لآيات محدودة من القرآن الكريم تلين وتخضع وتؤمن بالذي جاء بالقرآن دفعةً واحدة، اللهمّ عدا الأشخاص المعاندين المكابرين فقد استثنوا من ذلك حيث طبع الله على قلوبهم فهم لا يفقهون، وليس هنالك من أمل في هداية نفوسهم المدبِرة عن الله سبحانه..
قراءة كامل الموضوع

الفرق بين (قدّ) و (قطّ)ـ
ورد فعل (قدّ) في القرآن
في سورة يوسف ، وذلك في قوله تعالى :
ـ{وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ} ـ[يوسف : 25].
والقدّ : هو الشق والشق نوعان :
إما طولي وهو (القدّ)
أو عرضي وهو (القطّ).

روي عن بشير بن غالب الأسدي عن الحسين عليه السلام قال : من قرأ آية من كتاب اللّه عز وجل في صلاته قائما يكتب اللّه له بكل حرف مائة حسنة فاذا قرأها في غير صلاة كتب اللّه له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القرآن كتب اللّه له بكل حرف حسنة وان ختم القرآن ليلا صلت عليه الملائكة حتى يصبح ، وان ختمه نهارا صلت عليه الحفظة حتى يمسي وكانت له دعوة مجابة ، وكان خيرا له مما بين السما الى الارض ، قلت : هذا لمن قرأ القرآن ، فمن لم يقرأه ؟ قال : يا أخا بني أسد إن اللّه جواد ماجد كريم اذا قرأ ما معه أعطاه اللّه ذلك.
قراءة كامل الموضوع

معنى كلمة «النون»
كلمة «النون» في اللغة تعني السمكة العظيمة ،
أو بتعبير آخر تعني الحوت ، وبناءً على هذا فإنّ
ـ{ذَا النُّونِ} [الأنبياء : 87]
معناه صاحب الحوت ،
وإختيار هذا الإسم ليونس بسبب
حادثة ابتلاع الحوت ليونس (عليه السلام) .

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ .. } [الصف: 14]
جاء ذكر الحواريين في القرآن الكريم خمس مرات ، مرتين منها في هذه السورة المباركة .
" الحواريون " : تعبير يراد به الإشارة إلى اثني عشر شخصا من الأنصارالخواص لعيسى ( عليه السلام ) وقد ذكرت أسماؤهم في الأناجيل المتداولة حاليا.
قراءة كامل الموضوع

عندما #تُزيف لك الحقائق رغم وضوحها ..وانت تصر على اتباعك #الاعمى لها!!

ما هو الفتح القريب في قوله تعالى : { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ} ؟
لقد ذكر المفسرون إحتمالات عديدة حول المقصود من ( الفتح القريب ) ، فقال البعض : إن المراد من الفتح القريب في الآية هو ( فتح مكة ) . وقال آخرون : إن المقصود بها هو ( فتح بلاد إيران والروم ) . وقال البعض الآخر : إنها تشمل جميع الفتوحات الإسلامية التي من الله بها على المسلمين بعد الإيمان بالإسلام والجهاد من أجله بفترة وجيزة .
قراءة كامل الموضوع