Logo
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٦ م
ادلة جواز بناء القبور (3) : تعظيم شعائر الله تعالى // إن القرآن الكريم صرح بتعظيم شعائر الله تعالى بقوله : (( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) (الحج:32)، وبقوله : (( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له )) (الحج:30)، ولا شك ولا ريب أن صون المعالم الدينية عن الإندراس ـ كالمشاهد المتضمّنة لأجساد الأنبياء والصالحين ـ وحفظها عن الخراب بناءاً وتجديداً, نحو من أنحاء التعظيم, كما أن حفظ المسجد عن الخراب تعظيم له.
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٦ م
لا بأس من التعامل مع فكرة سلبية، كما أن التفكير النقدي البناء أمر ضروري للغاية من أجل حل نوع معين من المشكلات، ولكننا عندما نركز دائماً على ما هو سلبي وليس على ما هو إيجابي في حياتنا، فإننا نحطم فرصنا في التمتع بالسعادة.
2 + 6 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٦ م
المادة 119 من قانون المرافعات /// تسأل المحكمة كل شاهد من اسمه ومهنته ومحل اقامته ووجه صلته بالخصوم سواء بالمصاهرة أو الغرابة أو الاستخدام أو غير ذلك ثم تسمع شهادته بعد ان يحلف يمينا بأن يقول الحق ويكون سماع الشاهد بغير حضور باقي الشهود الذين لم تسمع شهادتهم .
1 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٦ م
الصدق/ إن أكبر خدمة يقدمها الصدق للناس هي خلق الثقة والاطمئنان في المجتمع.
6 + 4 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٦ م
الإحباط: Frustration: في علم النفس، يشير إلى الحالة التي يوصف بها الفرد حين تعاق إشباع حاجاته، او عندما لا يؤدي سلوكه الى النتائج المطلوبة، أو حتى عندما يؤجل إشباع الرغبات.
7 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
( أسر ) { أَسْرَهُمْ } [الإنسان : 28] خلقهم ، والأسير : المأسور ، وعن الحسن : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يؤتى بالأسير يدفعه إلى بعض المسلمين فيقول أحسن إليه فيكون عنده اليومين والثلاثة وكان أسير هم يومئذ المشرك .
8 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
قال الباقر (عليه السلام): (حق الله على العباد ان يقولوا ما يعلمون ويقفوا عند ما لا يعلمون
1 + 7 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
مكروهات الصوم (1) : التبرع بالدم في نهار شهر رمضان مع حصول الضعف .
3 + 8 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
جاء في الأثر عن موسى بن جعفر "ع": نُصِبَ الْخَلْقُ لِطَاعَةِ اللَّهِ‏ وَ لَا نَجَاةَ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ الطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ يُعْتَقَدُ وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ وَ مَعْرِفَةُ الْعَالِمِ بِالْعَقْلِ.
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 1 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
جاء في الأثر عن أبي محمد الحسن بن علي المجتبى "سلام الله عليه": عَـجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّـرُ فى مَـأْكُولِهِ كَيْـفَ لا يَتَفَـكَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَ يُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ.
8 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
الاستغفار
6 + 3 =
منذ 4 سنوات   نشر في  ٢٠٢٢/٠٤/١٥ م
المادة 118 من قانون المرافعات
1 – إذا بلغ الشاهد وتخلف عن الحضور دون عذر مقبول يحكم عليه بغرامة لا تتجاوز عشرة دنانير وللمحكمة أن تأمر بإعادة تبليغه . فإن تخلف بعد ذلك جاز للمحكمة ان تضاعف الغرامة وتأمر بإحضاره جبرا بواسطة الشرطة .
2 – إذا حضر الشاهد بعد تغريمه وقدم عذرا مقبولا أعفى من الغرامة .
3 – القرار الصادر بالغرامة أو الاعفاء منها لا يقبل الطعن .
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 1 =