أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١١ م

السؤال: هل يجوز التصدق على الكفار الفقراء كتابيين كانوا أو غير كتابيين ؟ وهل يثاب المتصدِّق على فعله هذا؟
الجواب: لا بأس بالتصدق على مَن لم ينصب العداوة للحق وأهله ، ويثاب المتصدِّق على فعله ذلك.

أضف تعليق أعجبني

1220

علي النعيمي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١١ م

عن عيسى بن عبد الله القرشي ، قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد الله عليه السلام فقال: يا أبا حنيفة قد بلغني أنك تقيس!
فقال: نعم.
فقال: لا تقس فإن أول من قاس إبليس لعنه الله حين قال: خلقتني من نار وخلقته من طين، فقاس بين النار والطين، ولو قاس نورية آدم بنورية النار وعرف ما بين النورين، وصفاء أحدهما على الآخر.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

313

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

الموضوعية: وهي العدالة في الحكم على الأشياء، والوقوف إلى جانب الحق، والحكمة في التعامل مع المشكلات المعروضة والتي تريد أن تستعرضها في برنامجك، وتقتضي عدم بيان الغرض من الحديث في البداية.

أضف تعليق أعجبني

626

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

س: كلام الله حادث أم قديم؟
ج: حادث غیر قديم.
س: ما الدليل على ذلك؟
ج: الدليل عليه من جهة العقل والنقل.
أما العقل: فلأن الكلام مركب من حروف وأصوات متتالية يتلو بعضها بعضاً فيكون حادثاً.
وأما النقل فقوله سبحانه: { وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ }
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1151

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

قال تعالى : { وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ } [هود : 114] ساعة بعد ساعة واحدتها : زلفة ، و { زُلْفَى } [سبأ : 37].

قربى واحدها : قربة ، و { وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ } [الشعراء : 64] أي جمعناهم في البحر حتى غرقوا ومنه المزدلفة : أي ليلة الازدلاف أي الاجتماع ، ويقال : أزلفناهم أي قربناهم من البحر حتى أغرقناهم فيه ، ومنه { وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ } [الشعراء : 90] أي قربت وأدنيت من أهلها بما فيها من النعيم .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1210

قسم الحديث وقسم الأخلاق

الاخلاق والادعية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

"إنّ طلب الله (عزّ وجل) من عباده الشكر كسائر التكاليف يرجع نفعه إليهم لا إليه".

أضف تعليق أعجبني

712

علي الحسناوي

القانون

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

المادة 252 من قانون المرافعات ///
لا يثبت الاتفاق على التحكيم الا بالكتابة ويحدد فيها موضوع النزاع ويجوز اثبات هذا الاتفاق اثناء المرافعة بالمحكمة . فإذا أقرت المحكمة اتفاق الخصوم تقرر اعتبار الدعوى مستأخرة إلى أن يصدر قرار التحكيم .

أضف تعليق أعجبني

1188

ليث الزبيدي

الاسرة والمجتمع

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

مستقبلك تحت قيادتك، ويعتمد ذلك على وعيك وادارتك لوعيك تجاه نفسك وايامك القادمة.

أضف تعليق أعجبني

1263

مرتضى صادق

الزراعة

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

الگاردينيا شجيرة زينة مستديمة الخضرة قد يصل ارتفاع النبات حتى 2م ، يحمل النبات أفرعا على طول الساق وحتى المنطقة القريبة من سطح التربة ، الأوراق بيضوية أو ملعقية الشكل مدببة قليلاً ذات لون أخضر غامق تكون متقابلة على أفرع والأوراق ذات أعناق قصيرة ، الأزهار كبيرة الحجم بيضاء اللون ذات رائحة عطرية زكية ، وتعتبر أزهار الگاردينيا من الأزهار الجميلة الصالحة للقطف وتصلح للإستخلاص العطور.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

778

عباس الاسدي

الفقه واصوله

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

السؤال: هل يجوز بيع سلعة ما بسعر معيّن (نقداً) وبيع نفس السلعة بسعر أعلى من ذلك السعر إذا كان البيع بالآجل أو بالتقسيط؟
وإذا كان لا يجوز ذلك فهل ينطبق الحكم على الشراء أيضاً؟
الجواب: شراء البضاعة أو بيعها بثمن مؤجّل مع التقسيط أو بدونه بأزيد من ثمنه نقداً جائز، وأمّا مع اشتراط الزيادة على الثمن في البيع بإزاء التأجيل فحرام.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

380

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/١٠ م

ان معرفة مبدأ العالم ومصيره ودراسة الألوهية وصفاتها وأفعالها وآثارها من أهم عناصر الانسانية .. قال الامام الصادق عليه السلام : دعامة الانسان العقل به يعرف ما هو فيه من أين يأتيه و إلى ما هو صائر .

أضف تعليق أعجبني

1262

علي العسكري

مواضيع عامة

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٩/٠٩ م

الرأي العام الذي يحاول القادة والزعماء والحكومات فرضه بطريقة قسرية قلما يكون فيه استجابة لآراء العامة ويسمى هذا الرأي بالرأي العام المسيطر.

أضف تعليق أعجبني

118

اخر التعليقات