قال الله تعالى عن أتراب "عُرُبًا أَتْرَابًا" الواقعة 37، و "وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33، و "يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ" الطارق 7. عن تفسير الميسر: قوله تعالى "وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33 وَكَوَاعِبَ: وَ حرف عطف، كَوَاعِبَ اسم. أترابا اسم. إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا. وجاء في تفسير الجلالين لجلال الدين السيوطي:"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" (النبإ 33) "وكواعب" جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب "أترابا" على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء.

عن تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي:"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33 أي جواري تكعب ثديهن مستويات في السن عن قتادة ومعناه استواء الخلقة والقامة والصورة والسن حتى يكن متشاكلات وقيل أترابا على مقدار أزواجهن في الحسن والصورة والسن عن أبي علي الجبائي. وجاء في تفسير الميزان للسيد الطباطبائي:"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33 وقوله: "وكواعب" جمع كاعب وهي الفتاة التي تكعب ثدياها واستدار مع ارتفاع يسير، والترائب جمع ترب وهي المماثلة لغيرها من اللذات. وجاء في التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية:"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33 حورا في سن واحدة ولم تتدل أثداءهن.

وردت كلمة كعب ومشتقاتها في القرآن الكريم. الْكَعْبَيْن،ِ الْكَعْبَةِ، وَكَوَاعِبَ. جاء في معاني القرآن الكريم: كعب كعب الرجل: العظم الذي عند ملتقى القدم والساق. قال: "وأرجلكم إلى الكعبين" (المائدة 6). والكعبة: كل بيت على هيئته في التربيع، وبها سميت الكعبة. قال تعالى: "جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس" (المائدة 97). وذو الكعبات: بيت كان في الجاهلية لبني ربيعة، وفلان جالس في كعبته، أي: غرفته وبيته على تلك الهيئة، وامرأة كاعب: تكعب ثدياها، وقد كعبت كعابة، والجمع كواعب، قال: "وكواعب أترابا" (النبأ 33)، وقد يقال: كعب الثدي كعبا، وكعب تكعبيا، وثوب مكعب: مطوي شديد الإدراج، وكل ما بين العقدتين من القصب والرمح يقال له: كعب، تشبيها بالكعب في الفصل بين العقدتين، كفصل الكعب بين الساق والقدم.

جاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي:"وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا" النبإ 33 (الكواعب): جمع (كاعب)، وهي البنت حديثة الثدي، للإشارة إلى شباب زوجات المتقين في الجنّة. (الأتراب): جمع (ترب)، ويطلق على مجموعة الأفراد المتساويين في العمر، واستعماله في الإناث أكثر، قيل: إنّها من (الترائب) وهي: اضلاع الصدر، وذلك لما بينهما من شبه من حيث التساوي والتماثل. ويحتمل أن يكون المراد من (أتراب) التساوي بين نساء أهل الجنّة في العمر، فيكون شابات متساويات في القد والقامة والجمال، أو تساوي العمر بينهن وبين أزواجهن من المؤمنين، لأنّ للتساوي في العمر له أثره النفسي على إدراك مشاعر الطرف الآخر.. إلاّ أن المعنى الأوّل أكثر تناسباً.