في زمنٍ تصرخُ فيه المظالم من أفواه الأرامل، وتبكي الحقيقةُ في أعين اليتامى، يخرجُ علينا من على شاشات التزييف من تسمي نفسها صوت المرأة، فإذا بها خنجرٌ مغروزٌ في خاصرة هُوية المرأة، لا صوتها
سيداو كما تُحب أن تُلقَّب، خلطت بين الدفاع عن حقوق النساء وبين الطعن في أعمدة الطهارة العقائدية، وكأن المذهب الجعفري ذلك الصرح الذي تَسامت فيه العقول والضمائر صار خصمًا للمرأة، لا ضامنًا لكرامتها ومكانتها
فأيُّ حقٍّ هذا الذي لا يُزهر إلا على أطلال الدين
وأيُّ تحرّرٍ يُبنى على أنقاض المذهب، ويتغذّى من شُبهاتِ المنابر المأجورة
أتريدين المساواة في مجتمعٍ تُنكرين فيه الحقَّ قبل العدل، والمبدأ قبل المطالبة
أنسيت أن هذا المذهب الذي تذمّينه، هو ذاته الذي قال: "المرأةُ ريحانة، وليست بقهرمانة"
أم أن الهوى قد أعمى البصيرة، واستحالت المرافعةُ إلى مدافعةٍ ضد الحق وأهله
ثم تخرجين على الشاشات تتكلمين عن الحشد الشعبي هذا الطين الذي امتزج بدم الشهداء كأنك تجهلين أن هذه السواعد هي من صدّت الظلام، وصانت العرض، وردّت كيد الفتنة إلى نحرها
فهل من الإنصاف أن يُهاجم من دافع عن ترابك
وهل جزاء الوفاء إلا التجريح
وهل تُقابل الشهادة بالسخرية، والبطولة بالوصم
لقد كان الأولى بك وأنت في ثوب القانون أن ترفعي قامة الكلمة لا أن تَطْعني بها قلوب الأوفياء، وأن تصوني الأمانة لا أن تجعليها جسراً تعبرين به نحو موائد الممولين وميكروفونات المُصفِّقين.
إن كنتِ تُنادين بالحرية، فتكلّمي بها بعدل،
وإن كنتِ ترفعين راية المرأة، فلا تجعليها سيفًا على رقبة مذهبٍ هو الذي علّم العالم كيف تُصان الأنثى بعلم وفهم وفقه.