المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18742 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



النواة الاولى للكون  
  
2149   08:01 مساءاً   التاريخ: 23-11-2014
المؤلف : د. عدنان الشريف
الكتاب أو المصدر : من علم الفلك القرآني
الجزء والصفحة : ص 18-19
القسم : القرآن الكريم وعلومه / الإعجاز القرآني / الإعجاز العلمي والطبيعي /

النواة الاولى للكون

المؤلف : د. عدنان الشريف.

الكتاب : من علم الفلك القرآني , ص 18-19.

__________________________

قال تعالى : {أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} [النمل : 64]

كيف تخلّقت الأشياء

الرسم (3) : وبعد أن تألفت نوى غاز الهيدروجين والهاليوم بفعل القوة الكهرطيسية بدأت تظهر بقية الذرات والعناصر : فتكوّن عنصر الماء المؤلف من ذرة من الهيدروجين ( الكرة الزرقاء ) وذرّتين من الأوكسجين ( الكرة الحمراء ) والأمونياك ( الكرة الصفراء مع الكرات الحمراء ) والميتان ( الكرة الرمادية مع الكرات الحمراء ) ثم الأشياء الأكثر تعقيدا كما يظهر في الرسم (4).

الفوتون ( Photon ) : وهو الجزىء الذي يؤلف الضوء ، لا كتلة له ، وسرعته 300 ألف كلم في الثانية.

النترينو ( Neutrino ) : وهو جسم محايد له قوة تمكّنه من اختراق جميع الأشياء ، لم تحدد كتلته بعد.

ومع مرور ملايين السنين اتحدت فيما بينها الجزيئات الأولية المذكورة أعلاه والتي كانت تتألف منها الكتلة البدائية ، فكانت نواة أول وأبسط وأكثر العناصر انتشارا في الكون ، ثم ذرّتها ، وهو عنصر غاز الهيدروجين. ثم اتحدت ذرّات الهيدروجين والجسيمات التي تتألف منها بصورة متباينة فتكونت بقية الذرات والعناصر الطبيعية وعددها اثنان وتسعون عنصرا تبدأ الهيدروجين وتنتهي بالأورانيوم ، ومن هذه العناصر نشأت مليارات المخلوقات. وهذه بصورة مبسطة وسريعة تفاصيل نشأة المخلوقات كما كشفها العلم في القرن العشرين.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .