قال تعالى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [يونس: 64]

{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}.

في الكافي ، والفقيه عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، والقمي : {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} : هي الرؤيا الحسنة يراها المؤمن فيبشر بها في دنياه .

وزاد في الفقيه : وأما قوله {فِي الْآخِرَةِ} : فإنها بشارة المؤمن عند الموت يبشر بها عند موته ، إن الله عز وجل قد غفر لك ولمن يحملك إلى قبرك .

والقمي : {وَفِي الْآخِرَةِ} : عند الموت ، وهو قوله تعالى : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} [النحل: 32].

وفي الجوامع : عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي في الدنيا الرؤيا الصالحة يراها المؤمن لنفسه ، أو يرى له ، وفي الآخرة الجنة .

وفي الكافي : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) في هذه الآية يبشرهم بقيام القائم ، وبظهوره ، وبقتل أعدائهم ، وبالنجاة في الآخرة ، والورود على محمد وآله الصادقين على الحوض .

وعن [الامام] الصادق (عليه السلام) إن الرجل إذا وقعت نفسه في صدره يرى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقول له أنا رسول الله أبشر ، ثم يرى علي بن أبي طالب (عليه السلام) فيقول له : أنا علي بن أبي طالب الذي كنت تحبه ، أنا أنفعك اليوم ، قال : وذلك في القرآن قوله عز وجل : {الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}  .

وفيه ، والعياشي : في معناه أخبار أخر .

والعياشي : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) إنما أحدكم حين يبلغ نفسه هيهنا ينزل عليه ملك الموت فيقول له : أما ما كنت ترجو فقد أعطيته ، وأما ما كنت تخافه فقد أمنت منه ويفتح له باب إلى منزله من الجنة ، ويقال له : انظر إلى مسكنك من الجنة ، وانظر هذا رسول الله وأمير المؤمنين والحسن والحسين - صلوات الله عليهم - رفقاؤك وهو قول الله تبارك وتعالى وتقدس : { الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [يونس: 63]. {لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} : لا تغيير لأقواله ولا إخلاف لمواعيده ، وهو اعتراض .

 {ذَلِكَ } : إشارة إلى كونهم مبشرين في الدارين . {هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }.