المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18742 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

The Stefan-Boltzmann Law
30-1-2020
Projectively Extended Real Numbers
18-10-2020
مصادقة الأبناء
7-4-2022
معنى كلمة لبد‌
14-12-2015
التسويق الالكتروني والتعاون في مجال الإنترنت في البلدان العربية
1-9-2016
لتشابه الضوئي Optical isomerism
2025-01-09


تفسير {ونيسرك لليسرى}  
  
815   02:49 صباحاً   التاريخ: 2024-09-02
المؤلف : مركز نون للتأليف والترجمة
الكتاب أو المصدر : هدى القرآن
الجزء والصفحة : ص29
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-04-19 1298
التاريخ: 2024-07-30 880
التاريخ: 2024-06-05 1048
التاريخ: 2024-07-28 979

قال تعالى: {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى}:

اليسرى - مؤنّث أيسر -، على وزن فُعلَى، من اليسر، بمعنى سهولة عمل الخير، وهي وصف قائم مقام موصوفه المحذوف، والمراد: الطريقة اليسرى. والتيسير، هو التسهيل.

ذَكَر المفسِّرون في معنى الآية أقوالاً، هي:

• نوفّقك للشريعة اليسرى، وهي الحنيفيّة، ونهوّن عليك الوحي، ونُسهّله حتّى تحفظه ولا تنساه، وتعمل به ولا تُخالفه.

• نُسهِّل لك من الألطاف والتأييد، ما يُثبِّتك على أمرك، ويُسهِّل عليك المستصعَب من تبليغ الرسالة، والصبر عليه.

وهذا القول يُناسبه قوله تعالى قبل ذلك: {سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى}، فكأنّه سبحانه أمره بالتبليغ والصبر، ووعده بالتأييد والنصر.

• اليسرى، هي الجنّة، والمراد: نُيسّر لك دخول الجنّة.

• نجعلك، بحيث تتّخذ دائماً أسهل الطرق للدعوة والتبليغ، قولاً وفعلاً، فتهدي قوماً، وتُتِمّ الحجّة على آخرين، وتصبر على أذاهم. فالمراد جعله صلى الله عليه وآله وسلم صافي الفطرة حقيقاً على اختيار الطريقة اليسرى التي هي طريقة الفطرة، فالآية في معنى قوله حكاية عن لسان النبي موسى عليه السلام: {حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ}[1]،[2].

والقول الثاني هو الأوفق بالسياق، وإنْ كانت الأقوال الأخرى محتملة أيضاً، ولا سيما القول الأخير.

 


[1] سورة الأعراف، الآية 105.

[2] انظر: الطبرسي، مجمع البيان، م.س، ج10، ص330, الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، م.س، ج20، ص267-268.

تَدبُّر: مقتضى الظاهر أن يُقال: "ونيسّر لك اليسرى", كما قال تعالى: ﴿وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ (سورة طه، الآية 26), وإنّما عَدَل عن ذلك إلى قوله: ﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾, لأنّ الكلام في تجهيزه تعالى نفس النبي الشريفة صلى الله عليه وآله وسلم، وجعله إيّاها صالحة, لتأدية الرسالة ونشر الدعوة, على ما في ﴿وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾ من إيهام تحصيل الحاصل.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .