‏الترادف هو أن تتماثل كلمتان أو أكثر في المعنى. وتدعيان مترادفتين وتكون الواحدة منهما مرادفة للأخرى. وأفضل معيار للترادف هو التبادل: فإذا حلت كلمة محل أخرى في جملة ما دون تغيير في السنى كانت الكلمتان مترادفتين. مثال:

هذا والدي = هذا أبي. اذا، والد = أب. ويمكن استعمال إشارة = لتعني (ترادف).

‏والترادف اشتمالي تبادلي: كل أب والد وكل والد أب (اذا، أب = والد ).

‏كل عقيلة زوجة وكل زوجة عقيلة ( إذا، زوجة = عقيلة ). كل ثري غني وكل غني ثري ( إذا، ثري = غني ).

ص93

‏ويمكن التعبير عن الترادف بالطريق الآتية:

‏●    س  ص     (س تنضوي تحت ص)

      ص  س      (ص تنضوي تحت س)

  س = ص         (إذاً، س ترادف ص)

 ●     كريم  جواد

        جواد  كريم

    جواد = كرجم

‏ومن المترادفات عال / مرتفع، نبيه / ذكي، نظير / نبيه، متدرب / متدرب، معلم / مدرس.

‏وفي الواقع، إن الترادف الكامل نادر في اللغة، إذ يندر أن تتطابق كلمتان تماماً في المعنى والاستعمال. مثال ذلك:

١. نقول: جبل عال أو جبل مرتفع. ولكن نتول عالي الهمة ولا نقول مرتفع الهمة. لو كان الترادف كاملاً، لأمكن أن نقول مرتفع الهمة بمعنى عالي الهمة.

٢. نقول: حاد السمع أو قوي السمع. ولكن نقول ( سكين حاد ) ولا نقول (سكين قوي). لو كان الترادف كاملاً لقلنا (سكن قوى) بمعنى حاد.

٣‏. نقول: يعمل معلماً أو يعمل مدرساً. ولكن نقول علمه السباحة ولا نقول درسه السباحة.

٤. جاء الأسد أو الرئبال أو الليث أو الضرغام.. قد يكون الترادف هنا كاملاً مع فروق في شيوع الاستعمال، فالأسد هي الأشيع.

‏وهكذا فالترادف إما كامل وإما جزئي. ومن أمثلة الترادف الجزئي:

ص94

‏1. زوجة وعقيلة. في الغالب نقول: حضر السفير مع عقيلته، ولا نقول ( مع زوجته ). ( عقيلة ) أرفع مرتبة اجتماعياً من ( زوجة ).

٢‏. طالب وتلميذ. ( طالب ) لمن كان في المرحلة الثانوية أو الجامعية، (تلميذ) لمن كان في المرحلة الابتدائية ودونها. لا نقول هو تلميذ في الجامعة، بل نقول هو طالب في الجامعة. لا حظ أننا في حالات التبعية الفكرية نقول هو من تلاميذ أفلاطون ولا نقول من طلابه.

٣. أستاذ ومعلم. ( أستاذ ) لمن كان يعلم في الجامعة. و(معلم) لمن كان يعلم خارج الجامعة.

‏وهكذا، نلاحظ أن الترادف قد يكون كاملاً، وهو نادر الحدوث ( مثل يعادل ويساوي). بل إن بعض علماء اللغة ينكرون وجود الترادف الكامل على أساس أنه سيكون من العبث والهدر أن يوجد في اللغة كلمتان لمدلول واحد دون أي فرق بينهما. ويرى هؤلاء العلماء أنه لابد من وجود فرق بين المترادفتين. ولذلك، يؤمن هذا الفريق من العلماء بالترادف الجزئي، أي المماثلة في المعنى دون التطابق.

‏وينبني الترادف على المعنى الأساسي للكلمة دون معانيها الإضافية أو النفسية أو الأسلوبية. فإن تماثل المعنى الأساسي للكلمتين، كانتا مترادفتين دون التفات إلى أنواع المعاني الأخرى.

‏والترادف أساساً للمعاني وليس للكلمات. فالأصل أن يقال إن معنى ‏الكلمة س يرادف معنى الكلمة ص. ولكن تجاوزاً وتسهيلا، صار من الممكن القول بأن الكلمة  ترادف الكلمة ص.

ص95

‏وهناك معياران للترادف. المعيار الأول التبادل السياقي، وهو أن يمكن وضع الكلمة س مكان الكلمة ص في سياق ما دون تغيير معنى الجملة. فإذا أمكن ذلك، كانت الكلمتان مترادفتين: إنه يعلمه ( يدرسه ) الحساب. من الممكن استبدال ( يعلم ) بـ (يدرس) ‏أو الثانية بالأولى. التبادل السياقي يثبت أن الكلمتين ( س، ص ) في حالة ترادف. والمعيار الثاني للترادف هو الانضواء المتبادل. التعليم نوع من التدريس، والتدريس ‏نوع من التعليم. إذا، هما مترادفتان.

‏ومن الشائع أن تكون المترادفات من نفس قسم الكلام. المرادف للاسم اسم والمرادف للصفة صفة والمرادف للفعل فعل والمرادف للمصدر مصدر، مثلاً، علّم = درس، معلم = مدرس، تعليم = تدريس، علم = درس، يعلم = يدرس. ولكن من الممكن أن يتم الترادف من بين أقسام كلام متباينة، مثلاً، تدريس = أن يعلم، مسرعاً = بسرعة. لا ترادف المصدر مع المصدر المؤول وترادف اسم الفاعل مع الجار والمجرور، إذ إن العبرة في الترادف هو تماثل المعاني وتطابق قسم الكلام ليس شرطاً أساسياً في الترادف، رغم أنه حال شائع.

ص96

مواضيع ذات صلة

علم الدلالة المفردي: العلاقات الترابطية (تعدد المعاني Polysemy والتجانس Homonymy)

علم الدلالة المفردي : العلاقات الترابطية (الترادف Synonymy)

العلاقة بين الانضواء والاستلزام

الاستلزام

الانضواء

التناظر

الترادف (الترادف والتبادل الاعتيادي :Synonymy and normal interchangeability)

(تعريف الترادف بموجب التضمين الثنائيSynonymy defined in terms of bilateral implication)

الترادف (المعنى الفكري والمعنى العاطفي,Cognitive, and , emotive, meaning.)

(الترادف الاجمالي والترادف الكلي,Total synonymy, and , complete synonymy)

(مقترحات لوضع درجات الترادف Proposals for the quantification of synonymy)

الترادف (التفسير المشدد والتفسير المرن للترادف