تتلخّص اصول الشيخيّة وعقائدهم بما يلي:

1- الاعتقاد بأنّ عليّاً والأئمّة الأحد عشر من ولده هم مظاهر إلهيّة تمتلك نعوتاً وصفاتاً إلهيّة كذلك.

2- لمّا كان الإمام الثاني عشر قد غاب عن الأنظار سنة 260ه ولن يظهر إلّا في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلًا بعد ما مُلئت ظلماً وجوراً، ولمّا كان المؤمنون يحتاجون دوماً إلى هدايته وإرشاده، ولمّا كان على الله سبحانه وتعالى أن يقضي حوائج الناس وذلك بمقتضى رحمته الكاملة وأن يجعل من الإمام الغائب قريباً منهم؛ بناءً على هذه المقدّمات توجّب أن يكون هناك مَن يقوم بدور الوساطة بين المؤمنين وبين الإمام الغائب. ويسمّون هذا الوسيط «بالشيعيّ الكامل».

3- عدم اعتقادهم بالمعاد الجسمانيّ؛ فهم يقولون بأنّه لا شي‏ء يبقى من عناصر بدن الإنسان بعد انحلاله إلّا جسم لطيف يسمّونه ب- «الجسم الهور قليائيّ» أو النجميّ.

وعلى هذا فإنّ الشيخيّة يؤمنون بأربعة أركان فقط من أركان الدين، وهذه الأركان هي: التوحيد، النبوّة، الإمامة، الإيمان بالشيعيّ الكامل؛ في حين أن المتشرّعة أو البالا سريّة «اي الشيعة العاديّون» يؤمنون بالأصول الخمسة وهي: التوحيد، العدل، النبوّة، الإمامة، المعاد.

ويعترض الشيخيّة على الأصلين الثاني والخامس بقولهم: إنّهما باطلان ولا حاجة إليهما؛ لأنّ الإيمان بالله ورسوله يستلزم بالضرورة الإيمان بالقرآن مع كلّ ما يحويه من الصفات الثبوتيّة والسلبيّة للّه عزّ وجلّ والإقرار بالمعاد وغير ذلك. وإذا تقرّر أن يكون العدل، الذي هو من الصفات الثبوتيّة للّه تعالى، أحد اصول الدين، فلما ذا لا تكون الصفات الثبوتيّة الأخرى مثل العلم والقدرة والحكمة وغيرها من اصول الدين؟[1] والشيخيّة أنفسهم قد أضافوا، في المقابل، أصل آخر على اصول‏ الدين في باب الاعتقاد بالشيعيّ الكامل، والذي هو الواسطة الدائميّة لفيض الإمام على الامّة، هذا الأصل أطلقوا عليه ب- «الركن الرابع»؛ ولا شكّ أن الشيخ أحمد الأحسائيّ ومن بعده الحاجّ السيّد كاظم الرشتيّ كانا يُعتبران في نظر الشيخيّة مثال الشيعيّ الكامل وواسطة الفيض تلك.

بعد وفاة الحاجّ السيّد كاظم الرشتيّ في عام 1259، لم يكن يُعرف بعد من سيخلفه من بعده، اي ذلك الشيعيّ الكامل، ولم يمرّ وقت طويل حتى خرج مدّعيان لهذا المنصب؛ الأوّل، وهو الحاجّ محمّد كريم خان الكرمانيّ والذي أصبح فيما بعد الزعيم الأوحد للمتأخّرين من الشيخيّة، والثاني، الميرزا على محمّد باب الشيرازيّ الذي لَقَّبَ نفسه ب- «الباب».

وكان المعنى المقصود من هذه الكلمة هو بالضبط نفس المعنى الذي اريد به من كلمة «الشيعيّ الكامل».... بالرجوع إلى مؤلّفات الشيخ المرحوم الأحسائيّ يتأكّد لنا بأنّه كان يحمل مذاقاً أخباريّاً ولكن كان يحمل تلك الأخبار والأحاديث على مشربه الفلسفيّ ويشرحها وفق هذا المسلك، وكان يعارض العرفان والعرفاء والفلسفة الإشراقيّة والمشّائيّة، وخير دليل على صحّة هذا القول كتابه الموسوم ب- «شرح الفوائد»؛ حيث يحوي على مصطلحات وشروحات خاصّة، والذي يُظهر مذهبه الخاصّ به في الفلسفة في إزاء سائر الفلاسفة والعرفاء، ممّا كان السبب في تعرّضه للانتقاد من قبل حكماء عصره»[2].

نعم، أن أصل الإشكال لدى القائلين ب- «أصالة الوجود والماهيّة» هو الشرك في مبدأ الله تعالى كما هو الحال مع المجوس والزرادشتيّين القائلين‏ بوجود مبدءين أصليّين هما النور والظلمة، وأن صوادر العالم نابعة من هذين المبدأين. ومضافاً إلى كون هذا القول مغلوطاً بالبرهان الأكيد فإنّه يتناقض ومسألتي التوحيد ووحدة الحقّ تعالى، وقد وقع الشيخ الأحسائيّ كما وقع المجوس، في هذا الفخّ وسقط في هذه التهلكة كما سقطوا.

وعلى هذا يتوجّب العدول عن هذه العقيدة بلا أدنى تردّد وأن نرى لأيّ منهما ترجع الأصالة في عالم الوجود؟ أ للوجود أم للماهيّة؟ قال الحكيم السبزواريّ قدّس سرّه:

إن الوُجُودَ عِنْدَنَا أصِيلُ‏ *** دَلِيلُ مَنْ خَالَفَنَا عليل‏

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم رعاية الصحن الشريف ينهي استعداداته الخاصة بزيارة الأربعين

قسم الإعلام ينظم دورة تخصصية في تقنيات الذكاء الاصطناعي لعددٍ من منتسبيه

القسم النسوي بمجمع أبي الفضل العباس (عليه السلام) ينهي الاستعدادات لاستقبال زائرات الأربعين

قسم الشؤون الفكرية ينظّم ورشة تدريبية عن الالتزام والانضباط في الخدمة لفتية الكفيل

المزيد

الآخبار الصحية

علامات فارقة بين النوبة أو السكتة القلبية.. ماهي؟

الفلفل الأحمر.. سعرات حرارية منخفضة وفوائد صحية عديدة

8 أعراض إذا شعرت بها.. اذهب للطوارئ فورا !

تعرف على أكثر 8 أماكن اتساخا في المنزل

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إنتاج الهيدروجين الأخضر في البحر.. هذه أحدث الدراسات

"ناسا" تخطط لبناء مفاعل نووي على سطح القمر !

ابتكار ومواهب وأموال.. مارك زوكربيرغ يعلن الحرب على أبل

عودة التعاون الفضائي بين روسيا وأميركا.. وبحث ملفات "هامة"

المزيد

مواضيع ذات صلة

حرمات الله الثلاثة

أولياء الدم هم اهل البيت عليهم السلام

المهدي واصحابه يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

كلّ الناس سوى العارفين يرون الله رؤية مزدوجة

أشعار غزليّة للحكيم السبزواريّ في العظمة العرفانيّة للمقام الإنسانيّ‏

توضيح لحديث كميل‏ بن زياد

معنى لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً

اعمال الوجلون من ربهم

المنسك هو الامام لكل امة

تعظيم الله تعالى بمعرفته وتوحيده

اصطفاء الأنبياء والملائكة

النبي إبراهيم اول من سمى المسلمين