أقبح العيوب تتبع عيوب الآخرين.

قالَ الرسولُ الأكرمُ (صَلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ): (أسَعَدُ النَّاسِ مِنْ خَالَطَ كِرامَ النَّاسِ).

عن الإمام الصادق (عليه السلام): الوضوء قبل الطعام يبدأ بصاحب البيت؛ لئلا يحتشم أحد، فإذا فرَغَ من الطعام، بدأ بمَن على يمينه، وإذا رفع الطعام بدأ بمن على يسارِ صاحبِ المنزل، ويكون آخر من يغسل يده صاحب المنزل؛ لأنه أولى بالصبر على الغَمَر(1)، ويَتَمندل(2) عند ذلك إن شاء(3).
_________________________________________
(1) الغَمَر: ريح اللحم، وما يعلق باليد من دَسَمه (اللسان).
(2) يتمندل، أي: يتمسّح (المجمع).
(3) المحاسن: 426/ 230، عنه في البحار 66: 358/ 25.
قراءة كامل الموضوع

الفكر والإرادة جناحان للطيران، أحدهما لتشخيص السبيل السواء عن البئر العميق والآخر يوفر الأرضية اللازمة للحركة، والاثنان يجب أن يكونا بصحبة الضوابط والقواعد الشرعية دائماً وعلى هذا الأساس فإن التدرب والتمرن على حرية الإرادة في محيط المدرسة والبيت يعتبر من الأوامر الضرورية والأساسية التي يبنى الإنسان لأجلها.
قراءة كامل الموضوع

المثقف هو من يعلم عن كل شيء شيئاً، ويعلم عن شيء كل شيء.

رعاية آداب المائدة قبل تنازل الطعام وبعده
رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدة بين يديه ويسمّي ويُسمّون في أوّل الطعام ويحمدون الله عزّ وجلّ في آخره فترتفع المائدة، حتى يُغفر لهم(1)
عن النبي محمد (صلى الله عليه وآله): مَن نَسِي أن يُسمّيَ على طعامه فَلْيَقرأ: {قل هو الله أحد} إِذا فَرَغ(2).
______________________________________
1ـ الكافي 6: 296/ 25.
2ـ الدر المنثور 6: 412.
قراءة كامل الموضوع

إن لم ترغب في ذكر حسنات الآخرين، فلا تذكر عيوبهم أيضاً.

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): لا تترك الإجتِهادَ في إصلاحِ نَفسِكَ فإنهُ لا يُعينُكَ عليها إلا الجِدُّ. غرر الحكم، ص 818.

إن التفاهم والتعاون بين الأهل والمدرسة أمر ضروري جداً من أجل بناء الطفل وإصلاحه.

الثقافة العقلية لها دور مهم وكبير ومتفرد في توجيه الإنسان ـ فرداً ومجتمعاً - في مساره الصحيح، ووضعه في جادة التقدم والنهوض.

الإمام الباقر (عليه السلام): أيما امرأة طُلّقت، ثم توفي عنها زوجها قبل أن تنقضي عدتها ولم تحرم عليه، فإنها ترثه، ثم تعتد عدّة المُتوفى عنها زوجها، وإن تُوفّيت وهي في عدتها ولم تحرم عليه فإنه يرثها. الكافي 6: 121/ 6، عنه في الوسائل 15: 464/ 3.

ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن الإيمان ما خلص في القلب، وصدقته الأعمال.