روي عن الامام الصادق (عليه السلام) أنه قال : (إذا أراد الله بعبد خيراً فأذنب ذنباً اتبعه بنقمة، ويذكره الاستغفار، وإذا أراد الله بعبد شراً فأذنب ذنباً اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادى به، وهو قوله تعالى : {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف : 182]. (1)

___________

(1) سفينة البحار : ج 1، ص442.
قراءة كامل الموضوع

عن الامام الصادق (عليه السلام): (من نظر الى ابويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل الله له صلاة).

عن الامام الصادق (عليه السلام): (اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر).
قلت : وما المحقرات؟
قال (عليه السلام): (الرجل يذنب الذنب فيقول طوبى لي ان لم يكن لي غير ذلك).

الصدقة :::: زار شخص سيدنا داود عليه السلام ودعاه الى حفلة عرسه فوجد عنده رجلاً لم يعجبه منظره وكان هذا الشخص عرسه بعد اسبوع وحين انصرف الرجل ودّعه داود فسأله من هذا؟ قال هو عزرائيل. وقد كان عزرائيل أخبر داود عن عمر هذا الشخص فقال سيموت بعد ستة ايام ، ومضت ايام واسابيع وتزوّج الشخص ولم يمت فراجع داود عزرائيل عن الشخص وانه لم يمت فقال عزرائيل ماذا اعمل فحين خرج الشخص من عندك وجدَ امرأه سائلة فأعطاها كل ما في جيبه فدعت له وقالت الله يعطيك عمر داود ورزق داود فاستجاب الله دعاءها ومحا موته وأطال عمره.
قراءة كامل الموضوع

يجب ان نسعى للآخرة >>

ان القران المجيد صريح في ان الله تعالى يضمن رزق الحياة الدنيا، اما امر الاخرة فانه مربوط بسعي العبادة وعملهم، كما يقول تعالى : {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} [النجم : 39، 40].

الحر بن يزيد الرياحي، فمع انه قطع الطريق على سيد الشهداء (عليه السلام)، وأجبره حتى لم يستطع الرجوع الى مكة والمدينة، ودخل ارض كربلاء مضطراً، ومع هذا الذنب الكبير ظاهراً لم يبق امل للنجاة، لكنه يوم عاشوراء، في تلك اللحظة التي سمع فيها استغاثة الحسين (عليه السلام) شمل حاله الفضل الالهي فتاب وندم مما ارتكبه، وأخيراً نال السعادة الابدية واصبح من الشهداء.
قراءة كامل الموضوع

قال النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله ) : ( زينةُ الحديث الصدق ) .

الكذب فسق

قال تعالى في سورة البقرة : {فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ} [البقرة : 197].

حيث عبر عن الكذب بالفسوق.

وأيضاً في سورة الحجرات عبر عن الكاذب بالفاسق {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات : 6].

حيث عبرت الآية عن (الوليد) الكذاب بأنه فاسق.

اذن يعلم من هاتين الآيتين ان الكذب فسق، وان الكاذب فاسق.
قراءة كامل الموضوع

وورد عن الامام الباقر (عليه السلام) في تفسير تحريم الخمر والقمار أنه قال : (وأما الميسر فالنرد والشطرنج وكل قمار ميسر، الى ان قال (عليه السلام): (وكل هذا بيعه وشراؤه والانتفاع بشيء من هذا حرام، ومن جملته اللعب به – حتى إن كان بدون شرط ولمجرد اللذة – حرام وهو رجس من عمل الشيطان

عن الامام الباقر (عليه السلام): (إن العبد ليكون باراً بوالديه في حياتهما، ثم يموتان فلا يقضي عنهما دينهما، ولا يستغفر لهما، فيكتبه الله عاقاً، وانه ليكون عاقاً لهما في حياتهما، وغير بار بهما، فاذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله باراً).

عن رسول الله (صلى الله عليه واله): (العبادة سبعون جزءاً أفضلها طلب الحلال).

قال (صلى الله عليه واله): (التاجر الصدوق يحشر مع الانبياء ووجهه كالقمر ليلة البدر).