عن الإمام الباقر(عليه السلام) : (ثلاثة هن قاصمات الظهر: رجل استكثر عمله، ونسي ذنبه ، واعجب برأيه)

عندما يسيطر الهوى على الإنسان يقوم بدور تخريبي خطير، ويهدم اهم الحصون في نفسه { وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [الكهف: 28]

عن زيد بن صوحان انه سال أمير المؤمنين (عليه السلام) : (أي سلطان أغلب وأقوى؟ قال : الهوى)

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : (إذا غلبت عليكم اهواءكم اوردتكم موارد الهلكة)

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا } [الطلاق : 2، 3]

{ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: 18]

يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): (اعجز الناس من قدر ان يزيل النقص عن نفسه فلم يفعل)

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) : (الحلم تمام العقل).

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [الحجرات: 12]
قراءة كامل الموضوع

-اقرَأْ:

القراءَةُ ميدانُ الفِكرِ الأوّلِ، وبابُ التطوّرِ الأكمَلِ، لذا عليكَ عدمَ إهمالِها، ولَقَد شجَّعَ الإسلامُ على القراءةِ، قالَ تعالى:{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

جاء رجل إلى ابراهيم بن ادهم بعشرة آلاف درهم ، والتمس ان يقبلها فأبى عليه.
فألح الرجل به.
فقال ابراهيم : يا هذا أتريد ان تمحي اسمي من ديوان الفقراء بعشرة آلاف درهم لا أفعل ذلك ابداً .

استعملت مادة (غرر) في القرآن الكريم في موارد شتى مقرونة بالذم ، قال تعالى : { وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا } [النساء : 120] ، وقال تعالى : { إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ } [الملك : 20] ، ويكفي في ذم الغرور أن الدنيا تسمى بمتاع الغرور ، قال تعالى : { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } [آل عمران : 185] ، لأنها من مراتع الشيطان ، وهو يوجب الحرمان عن جملة من مكارم الأخلاق والبعد عن ساحة الرحمن.
قراءة كامل الموضوع