"لا بدّ في عمليّتَي التحلّي بالفضائل والتخلّي عن الرذائل من الاطّلاع على حقيقة الفضيلة وأنواع الفضائل وكذا الاطّلاع على حقيقة الرذيلة وأنواع الرذائل، فإنّه قد تنقلب الموازين وتضيع المقاييس نتيجة الجهل".

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، ووَفِّقْنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا ولَيْلَتِنَا هَذِهِ وفِي جَمِيعِ أَيَّامِنَا لِاسْتِعْمَالِ الْخَيْرِ، وهِجْرَانِ الشَّرِّ، وشُكْرِ النِّعَمِ، واتِّبَاعِ السُّنَنِ، ومُجَانَبَةِ الْبِدَعِ، والْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ، والنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وحِيَاطَةِ الْإِسْلَامِ، وانْتِقَاصِ الْبَاطِلِ وإِذْلَالِهِ، ونُصْرَةِ الْحَقِّ وإِعْزَازِهِ، وإِرْشَادِ الضَّالِّ، ومُعَاوَنَةِ الضَّعِيفِ، وإِدْرَاكِ اللَّهِيفِ". * (من الصحيفة السجاديّة المباركة).
قراءة كامل الموضوع

ذكر بعض العلماء أنّ من أهمّ آثار المداومة على هذا الدعاء [أي: دعاء العهد] هو ثلاثة أمور:
1 - ثواب المداوم عليه أن يكون في خدمة الإمام (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في زمان ظهوره. *
2- يكون سبباً لثبات محبّة الشخص لإمامه وكمالها، وإخلاصه وإيمانه. *
3 - يكون سبباً للتوجّه الخاصّ ونظر الرحمة الكاملة للإمام (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) إلى مواليه. *
من كتاب: شرح دعاء العهد للشيخ محسن قراءتي.
قراءة كامل الموضوع

يجب أن تكون دعوة الناس إلى الإيمان والإسلام بالطريقة العمليّة الصحيحة والسلوك الحسن الذي نسير عليه وأسس هذا السلوك يقوم على ثلاثة أمور:
1 ـ الاجتهاد ببذل الجهد والطاقة في سبيل معرفة الشريعة عقيدة وعملا وتطبيقها. * 2 ـ الصدق في الكلام والمعاملة. * 3 ـ الورع عن محارم الله وهو الابتعاد عن كل ما حرّمه الله تعالى علينا. *
من كتاب: محاضرات في علم الأخلاق، (بتصرّف يسير).
قراءة كامل الموضوع

"أصل الغيبة يتنوّع بعشرة أنواع: شفاء غيظ، ومساعدة قوم، وتصديق خبر بلا كشفه، وتهمة، وسوء ظنّ، وحسد، وسخرية، وتعجّب، وتبرّم، وتزيّن".

"السبب المقدم لهم [أي: الناس] على ذلك [أي: على الغيبة] دون غيره من المعاصي الواضحة، إمَّا الغفلة عن تحريمه وما ورد فيه من الوعيد والمناقشة في الآيات والروايات وهذا هو السبب الأقل لأهل الغفلات، وإمَّا لأنَّ مثل ذلك في المعاصي لا يخلّ عُرفاً بمراتبهم ومنازلهم من الرئاسات لخفاء هذا النوع من المنكر على من يرومون المنزلة عنده من أهل الجهالات ولو وسوس إليهم الشيطان أن اشربوا الخمر أو أزنوا بالمحصنات ما أطاعوه لظهور فحشه عند العامة وسقوط محلّهم به لديهم بل عند متعاطي الرذائل الواضحات".
قراءة كامل الموضوع

"اعلم أنَّ السَّبب الموجب للتّشديد في أمر الغيبة وجعلها أعظم من كثير من المعاصي الكبيرة هو اشتمالها على المفاسد الكليّة المنافية لغرض الحكيم سُبحانه بخلاف باقي المعاصي فإنَّها مستلزمة لمفاسد جزئيَّة".

"العلاقة بين الأخلاق وتهذيب النفس علاقة مطّردة فكلما كانت درجة تطبيق الأخلاق عالية كان تهذيب النفس عالياً كذلك والعكس صحيح إلا أنّ الفرق في مدى الأثر المرجو من كلٍّ منهما فدائرة أثر الأخلاق تتسع لسلوك الفرد والمجتمع والهدف منها جعل السلوك البشري حميداً، بينما الأثر من تهذيب النفس يقتصر على الفرد نفسه؛ لأنّه المعنيّ بعملية التهذيب".
قراءة كامل الموضوع

"المنتظِر للإمام (عجّل الله فرجه الشريف) مع كونه معتقداً به، لا بدّ من أن يطيع أيضاً في مقام العمل، وأن يقوم بنصرته ومؤازرته".

"يجب أن يعلم المنتظرون أنّ إحدى الآفات التي تلاحقهم هي الغفلة عن الإمام، ويحتمل أن تصل ببعض الأفراد المعتقدين بإمام الزمان، فيقعون في بلاء نسيان الحجّة الحيّ (عجل الله تعالى فرجه الشريف)".

"تَكرار الصلاة في كلّ يوم وليلة إنّما هو لأجل أن نقترب من الله تعالى في كلّ يوم خطوة، فالشخص الذي يصعد على درجات السلَّم هو في الظاهر يقوم بتحريك رجله بحركة تَكرارية، لكنّه في الواقع يقطع بكلّ حركة خطوة إلى الأمام، ويرتفع إلى الأعلى. والشخص الذي يحفر بئراً ويضرب بمعوله، هو في الظاهر يقوم بعمل تَكراريّ، لكنّه في الواقع يزيد بكلّ حركة عمقَ البئر وكذلك الإنسان فهو بكلّ صلاة وذكر وتلاوة آية، يقترب من الله تعالى خطوة".
قراءة كامل الموضوع

"من لم يصبر على مرارة الدواء لم يظفر بحلاوة الشفاء".