0
EN
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠٧ م
القوانين النافذة في المهجر (21) : سؤال : اشترى مسلم بضاعة من شركة أجنبية في بلد في غير إسلامي ، فأعطاه البائع خطأ أكثر مما طلب ، فهل يحق للمسلم أخذ الزيادة؟ وهل يجب عليه إخبار البائع بخطئه؟
جواب : لا يحق له أخذ الزيادة ، ولو أخذها لزمه الإرجاع.
8 + 1 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠٦ م
العزاء ووقت الصلاة:السؤال: هل يفضل الخروج بموكب العزاء مبكراً بثلة قليلة من المعزّين والانتهاء قبل وقت صلاة الفريضة أو الانتظار ليتجمع المعزين متأخرين عندها يصادف وقت الفريضة قبل إتمام مراسم العزاء؟ الجواب: يمكن الانتظار إلى حين تجمع عدد اكبر من المعزين ولكن ينبغي قطع مراسم العزاء حين دخول وقت الصلاة لأدائها ثم الاستمرار فيها بعد ذلك.السؤال: هل يجب قطع التعزية (الموكب) والمبادرة إلى الصلاة الظهر مثلاً عندما يحين الوقت؟ أو إتمام مراسم التعزية؟ وأيهما أولى الجواب: الأولى أداء الصلاة في اول وقتها.
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 4 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠٥ م
القوانين النافذة في المهجر (20) : سؤال : لو حاول المسلم أن يسحب من الماكنة شيئاً من ماله، فخرج له أكثر مما طلب ، فهل يجوزله أخذ الزيادة دون علم البنك غير الإسلامي بذلك؟
جواب : لا يجوز ذلك.
6 + 9 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠٤ م
العتبات المقدسة::: السؤال: هل يجوز للحائض دخول سرداب حرم الامام الرضا عليه السلام؟
الجواب: يجوز.
السؤال: هل يجوز دخول الروضات المقدسة كلها في حال نزول الدورة عند النساء ؟
الجواب: يجوز دخول الصحن والاروقة ولكن الأحوط وجوبا عدم دخول الحرم اي الحجرة التي فيها الضريح الشريف وهذا خاص بمراقد المعصومين عليهم السلام ولا يشمل غيرها من المشاهد المشرفة.
السؤال: ما حكم ما يفعله بعض المؤمنين من ربط الخيوط في الاضرحة الطاهرة عند زيارة العتبات المقدسة و من ثم ربطها في انفسهم بقصد…
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 1 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠٣ م
القوانين النافذة في المهجر (19) : سؤال : هل يجوز الغش في المدارس الرسمية في أوروبا؟ وهل يجوز الغش في المدارس الأهلية إسلامية أو غير إسلامية؟
جواب : لايجوزالغش في شيء منها.
1 + 1 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٨/٠١ م
القوانين النافذة في المهجر (18) : لا يجوز الغش في الامتحانات المدرسية ، سواء أكانت طريقة الغش بالتعاون بين الطلاب ، أم بطريقة الأوراق السرية ، أم من خلال مخاتلة المراقب ، أم غير ذلك من الطرق غير المشروعة ، المخالفة للنظام.
5 + 3 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٣١ م
التبرعات ::: السؤال: ما حكم الأموال التي تُرمى في شباك واضرحة الأئمة عليهم السلام في الوقت الحاضر بعنوان هدايا او تبرعات ؟
الجواب: لا مانع من ذلك في العتبات التي يشرف على إدارة شؤونها لجان مكلّفة من قبل المرجعيات الدينية لهذا الغرض .
السؤال: جهة جمعت اموال وتبرعات لمجلس ابي عبد الله الحسين (عليه السلام) واشتري بهذه الاموال اجهزة صوت، هل يجوز استعمال هذه الاجهزة في مناسبات اخرى ذات طابع عام؟
الجواب: لا يجوز.
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 2 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٣٠ م
القوانين النافذة في المهجر (17) : يجوز اللجوء إلى المؤسسات الرسمية للتحاكم في الأمور الحيوية المختلفة، كالاعتداء على جسد المسلم أو عرضه أو ماله أو غيرها، إذا كان استيفاء الحق و رفع الظلم منحصراً بذلك.
6 + 5 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٢٩ م
الديـن ::: السؤال: مَن اراد السفر الى الحج و عليه دين و صاحب الدين مسجون ولا يستطيع طلب إبراء الذمة منه فماذا يفعل بالدين الذي في رقبته ؟
الجواب: اذا كان ما لديه يزيد على قيمة الدين بمقدار يفي بنفقة الحج ولا يحتاج إليه في مؤونته بحيث يقع في الحرج و المشقة لولا صرفه فيها فيجب عليه الحج و يؤدّي دينه بعد رجوعه .
السؤال: اذا نذر لله بأموال وكانت عليه ديون مستحقة للغير فإيهما مقدّم ؟
الجواب: إذا كان النذر مفوتاً لإداء الدين فلا ينعقد النذر .
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 9 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٢٨ م
القوانين النافذة في المهجر (16) : قد تقتضي رعاية المصالح العليا للمسلمين في البلدان غير الإسلامية ، الإنتماء للأحزاب ، والدخول في الوزارات ، والمجالس النيابية ، وعندئذ يجوز للمسلمين ، ذلك حسبما تقتضيه المصلحة التي لا بد لتشخيصها من مراجعة الثقات من أهل الخبرة.
6 + 7 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٢٦ م
القوانين النافذة في المهجر (15) : (عقد التأمين - 5) : سؤال : يتسبب مسلم في حرق منزله المؤمّن عليه ،ليأخذ من شركة التأمين غير الإسلامية عوضه ، فهل يجوز له ذلك؟ وهل يمكنه تملك المال المدفوع له؟
جواب : لا يجوز له إتلاف المال واهداره ولا إخبار شركة التأمين كذباً للغرض المذكور ، ولا يحلُّ له المال المذكور.
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 4 =
منذ 6 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/٠٧/٢٥ م
ما هي المضاربة؟
المضاربة (عقد واقع بين شخصين على أن يدفع احدهما الى الاخر مالاً ليتّجر به ويكون الربح بينهما).
وهل يمكن ان يتم عقد المضاربة في الاعمال الزراعية او تشغيل المعامل والمكائن وادارة الشركات والمكاتب وغير ذلك من الاعمال، ام هو خاصّ ومنحصرّ بالتجارة فقط؟
يشترط في المضاربة ان يكون الاسترباح بالتجارة ، واما في موارد الاسترباح بغيرها فيمكن ان يتم الامر على سبيل الجعالة.
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 9 =