Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٦ م
السؤال: هل يجوز صرف سهم الأمام(عليه السلام) في تعمير المساجد وإقامة مجالس أهل البيت(عليهم السلام) مع إمكان تحصيل موارد أخرى من التبرعات وغيرها؟
الجواب: مع فرض وجود تبرعات أخرى فسماحة السيد(دام ظله) لا يجيز ذلك .
السؤال: هل يجوز تبديل حق الامام بحق السادة اذا كان لحاجة ملحة؟
الجواب: اذا كان لديك سهم الامام عليه السلام ولدى غيرك سهم السادة جاز لكما المبادلة لإيصال كل منكما ما لديه لمستحقه.
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٥ م
شؤون الشباب - 5 /// النظرإلى الصور والأفلام الخليعة 1 :::
الأحوط وجوبا ترك النظر الى الصور والأفلام الخليعة ، وإن كان النظر اليها من دون ريبة وتلذذ وشهوة.
8 + 5 =
آمال كاظم الفتلاوي 2020/12/15م   منذ 5 سنوات
وان كان النظر بقصد التعلم او التحفيز لاتيان الاهل ؟ أعجبني
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٥ م
السؤال: تطلب المدارس من طلابها رسم صورة إنسان أو حيوان مما يصعب على الطالب مخالفة الطلب ، فهل يجوز له الرسم؟ وكيف الحال لو كان المطلوب منه نحتا لا رسما ؟
الجواب: يجوز التصوير غير المجسّم مطلقاً ، والأحوط لزوماً ترك التصوير المجسم لذوات الأرواح ، وكونه واجباً مدرسياً لا يبرر مخالفة الإحتياط اللزومي ، إلا إذا اقتضته الضرورة ، كما لو كان يؤدي ترك ذلك الى إخراجه من المدرسة ، مما يسبب له حرجاً لا يتحمل عادة.
قراءة كامل الموضوع read more
5 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٣ م
شؤون الشباب - 5 /// حرمة اللواط والسحاق والعادة السرية -3 ::: سؤال : ما حكم عناق الرجل للرجل بشهوة ، وتقبيل بعضهم البعض مع الإلتذاذ الجنسي ، وماذا لو زاد الأمر عن هذا الحد ، فدخل في خانة الفعل الشاذ؟
جواب : يحرم ذلك كله وإن تفاوت في درجات الحرمة.
2 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٣ م
السؤال: عند الاستنجاء من البول او الغائط وبالماء القليل يسقط ماء الاستنجاء على ارضية الحمام المتنجسة فتتناثر قطرات من الارض على بدن المكلف وثوبه فهل يتنجس البدن او الثوب في هذه الصورة؟
الجواب : لا يتنجس.
السؤال: ما حكم الاستنجاء بالأجسام المحترمة ؟
الجواب: يحرم الاستنجاء بالأجسام المحترمة في الشريعة المقدسة، ولو استنجى بها عصى لكن يطهر المحل.
قراءة كامل الموضوع read more
1 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٢ م
شؤون الشباب - 4 /// حرمة اللواط والسحاق والعادة السرية -2 ::: يحرم اللواط ، وهو ممارسة الفعل الجنسي للذكر مع الذكر ويسمى أحيانا بالشذوذ الجنسي ، كما تحرم ممارسة الجنس بين الأنثى والأنثى وهو المعروف بـ (السحاق). يحرم الإستمناء الذي يسمى أحيانا بـ (العادة السرية) بأي وسيلة كانت.
8 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٢ م
السؤال: سيدنا هناك بعض الناس يفترشون الشوارع والارصفة العامة ليبيعون بضائعهم مما يؤدي الى عرقلة سير المارة من الناس والسيارات فهل يجوز لهم ذلك؟
الجواب: لا يجوز التخطي عن النظم والقوانين المرعية في هذا الأمر.
السؤال: هل تجوز زيادة السرعة عن السرعة القانونية ؟
الجواب: سماحة السيد لا يجيز مخالفة هذه القوانين إلا بالمقدار الذي تتسامح فيه الحكومة.
قراءة كامل الموضوع read more
7 + 1 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١١ م
شؤون الشباب - 3 /// حرمة اللواط والسحاق والعادة السرية -1 :::
لا يجوز للرجل أن ينظر الى الرجل بشهوة ، ولا يجوز للمرأة أن تنظر الى المرأة بشهوة كذلك.
3 + 6 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٠ م
شؤون الشباب - 2 /// النظرإلى النساء اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشف ::: سؤال : هل يجوز النظر الى ما اعتادت النساء غير المسلمات على كشفه في الصيف؟
جواب : إذا لم يكن النظر بتلذذ شهوي أو مع الريبة ، فلا بأس به.
4 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/١٠ م
السؤال: هل يجوز أداء صلاة الغفيلة بعد الانتهاء من صلاة العشاء وهل تعرف بعد ذلك بصلاة الغفيلة؟
الجواب: نعم يجوز.
السؤال: هل صلاة الغفيلة تعادل نافلة المغرب؟
الجواب: لا تعادلها.
السؤال: في صلاة الغفيلة هل يجوز ذكر البسملة بعد الحمد وقبل وذا النون في الركعة الاولى وقبل وعنده مفاتح الغيب في الركعة الثانية ؟
الجواب: يجوز .
قراءة كامل الموضوع read more
2 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/٠٩ م
شؤون الشباب - 1 /// النظرإلى النساء اللاتي لا ينتهين إذا نهين عن التكشف ::: يجوز النظر الى النساء اللاتي لا ينتهين إذا نُهين عن التكشُف من دون شهوة ، فيجوز النظر الى وجه المرأة وكفيها وقدميها ، وكل ما جرت عادتهن على كشفه من سائر أعضاء البدن ، دون ما تكشفه بعضهن على غير المعتاد بينهن ، بشرط أن لا يكون النظر بتلذذ جنسي ، وأن لا يخشى الناظر من الوقوع في الحرام.
قراءة كامل الموضوع read more
1 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١٢/٠٨ م
شؤون الشباب - 1 /// حرمة النظر بشهوة للنساء ::: ينصّ الفقهاء على حرمة النظر بريبة وتلذذ للنساء ، ويقصدون بحرمة النظر بتلذذ: حرمة النظر اليهن بشهوة ، ويقصدون بالريبة: خوف الوقوع في الحرام.
3 + 1 =