روي عن سماعة قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أخبرني عن الاسلام والايمان أهما مختلفان؟ فقال إن الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت: فصفهما لي فقال الاسلام شهادة أن لا إله إلا الله والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلى ظاهره جماعة الناس والايمان الهدى وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان أرفع من الاسلام بدرجة إن الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وإن اجتمعا في القول والصفة
قراءة كامل الموضوع

نفس الحرّية تفرض مراعاة حقوق الآخرين وعدم تجاوزها ، وإلاّ أصبحت ظلماً وتعدّياً .

نعتقد بان القائم المنتظر المهدي محمد بن الحسن العسكري صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين هو امام الزمان ، وهو موجود من زمان ابيه الحسن العسكري عليه السلام لكنه مستتر إلى ان يأذن الله تعالى له بالخروج فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

والأَصلُ في‏ الإِيمان‏ الدخولُ في صِدْقِ‏ الأَمانةِ التي‏ ائْتَمَنه‏ اللَّـهُ عليها، فإذا اعتقد التصديقَ بقلبه كما صدَّقَ بلِسانِه فقد أَدّى‏ الأَمانةَ وهو مؤمنٌ، قال الامام الرضا (عليه السلام) (الايمان عقد بالقلب ، ولفظ باللسان، وعمل بالجوارح ولا يكون الايمان الا هكذا )
قراءة كامل الموضوع

نعتقد بشفاعة رسول الله صلى الله عليه واله والامام علي واولادة الاوصياء ، ورد في رواية العباس المكبّر ثم قال أبو جعفر عليه السلام: إن لرسول اللّه الشفاعة في امته ولنا شفاعة في شيعتنا ولشيعتنا شفاعة في أهاليهم، ثم قال: وان المؤمن يشفع في مثل ربيعة ومضر، وان المؤمن ليشفع حتى لخادمه.
قراءة كامل الموضوع

روي عن ابن أبي يعفور قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية، قال: قلت : ميتة كفر؟ قال : ميتة ضلال، قلت : فمن مات اليوم وليس له أمام، فميتته ميتة جاهلية؟ فقال: نعم.

يجب تنزيه الأنبياء عن كفر الآباء والامهات وعهرهن لئلا يعيّروا ويعابوا في ذلك ولئلا ينفّر عنهم فإن ما في الآباء من العيوب يعود الى الأبناء عرفا لقوله تعالى: { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ } [الشعراء: 218، 219] من انتقالك في أصلاب الساجدين للّه الى أرحام الساجدات، وقوله تعالى: { مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا } [مريم: 28].
قراءة كامل الموضوع

السَّلامُ عَلَيكَ يا فاتِحَ الخَيرِ

ما كانت في عهد الرسول صلى الله عليه واله سنّة ولا شيعة ، كان الرسول والقرآن ، وإنّما نشأ الاختلاف بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، حيث اختلفت الأُمّة في مسألة الخلافة والإمامة.