أضاءات

منذ 12 شهر نشر في ٢٠٢٥/٠١/١٥ م

التوحيد الذاتي: والمراد به هو المعرفة بأنه تعالى واحد لا ثاني له كما نص عليه الكتاب العزيز بقوله: " ولم يكن له كفوا أحد ".

أضف تعليق أعجبني

250

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 12 شهر نشر في ٢٠٢٥/٠١/١٥ م

روي عن عمر بن يزيد ، عن أبي الحسن الاول عليه‌ السلام قال : سمعته يقول : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ، إمام حي يعرفه ، قلت : لم أسمع أباك يذكر هذا ، يعني إماما حيا ، فقال : قد والله قال ذلك رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله ، قال : وقال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله : من مات وليس له إمام يسمع له ويطيع مات ميتة جاهلية.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1383

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 12 شهر نشر في ٢٠٢٥/٠١/١٤ م

السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَبِيبَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا أمامَ الهُدى ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلَمَ التُّقى ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّها الوَصِيُّ البِرُّ التَّقِيُّ النَقِيُّ الوَفِيُّ.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1181

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 12 شهر نشر في ٢٠٢٥/٠١/١٢ م

إمامة الأحد عشر بعد أمير المؤمنين (عليه وعليهم السلام) : نقل متواترا النّصّ عليهم بأسمائهم من الرّسول عليه السّلام يدلّ على إمامتهم وكذلك نقل النّصّ من إمام على إمام بعده‌ وكتب الأنبياء سالفا يدلّ عليهم وخصومنا في خبر مسروق معترفون بهم واشتراط العصمة يبطل غيرهم وإلّا خرج الحقّ عن الأمّة قاطبة.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1386

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/١١ م

الظاهرية ... مذهب منسوب إلى داود بن علي الأصفهاني الظاهري (200 ـ 270هـ) الذي أسّس مذهباً في الفروع، فالمصدر الأصلي في الفقه عنده هو النصوص، بلا رأي في حكم من أحكام الشرع، فهم يأخذون بالنصوص وحدها، فإذا لم يكن بالنص، أخذوا بالإباحة الأصليّة.إنّ هذا المذهب لأجل حرفيته قد أفل نجمه بسرعة.
نعم قد تبعه فقيه آخر باسم ابن حزم (384 ـ 458هـ)، وأعاد هذا المذهب إلى الساحة .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1319

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/١٠ م

قال أمير المؤمنين (ع) : "حتى يظهر فيهم قائمنا فيملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا."

أضف تعليق أعجبني

1206

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/٠٩ م

إن عرفنا العلم والقدرة حق المعرفة واطمأننا بهما لم نذهب إلى معصية: لأنه عليم بفعلنا ولم نتوكل إلا عليه، لأنه يقدر على كل شئ وهكذا نترتب عليهما الأصول الأخلاقية القيمة .

أضف تعليق أعجبني

169

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/٠٨ م

عن هشام بن الحكم قال: دخل ابن أبي العوجاء على الصادق عليه السلام فقال له الصادق عليه السلام:
يا بن أبي العوجاء! أنت مصنوع أم غير مصنوع؟
قال: لست بمصنوع.
فقال له الصادق: فلو كنت مصنوعا كيف كنت؟
فلم يحر ابن أبي العوجاء جوابا، وقام وخرج.

أضف تعليق أعجبني

940

عباس الاسدي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/٠٧ م

روي عن علي الخدمي قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الجار يشفع لجاره والحميم لحميمه، ولو أن الملائكة المقربين والانبياء المرسلين شفعوا في ناصب ما شفعوا.

أضف تعليق أعجبني

950

علي النعيمي

العقائد الاسلامية

منذ 1 سنوات نشر في ٢٠٢٥/٠١/٠٥ م

تنقسم الصفات الثبوتية الى : صفات الذات: وهي التي يكفي في انتزاعها ملاحظة الذات فحسب.
وصفات الفعل: وهي التي يتوقف انتزاعها على ملاحظة الغير، وإذ لا موجود غيره تعالى إلا فعله فالصفات الفعلية، هي المنتزعة من مقام الفعل: فمن الأول حياته تعالى وعلمه بنفسه، ومن الثاني الخلق والرزق والغفران والإحياء ونحوها.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

959