أضاءات

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٣١ م

نوع نادر من السحابة التي تبدو مخيفة للغاية ، لكنها جميلة بشكل لا يصدق. هذه الظاهرة هي الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة ، ومن المدهش ألا تكون مصحوبة بعاصفة رعدية أو إعصار.

أضف تعليق أعجبني

89

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٣٠ م

روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا هممت بشئ من الخير فلا تؤخره، فإن الله عز وجل ربما أطلع على العبد وهو على شئ من الطاعة فيقول: وعزتي وجلالي لا أعذبك بعدها أبدا، وإذا هممت بسيئة فلا تعملها، فإنه ربما أطلع الله على العبد وهو على شئ من المعصية فيقول: وعزتي وجلالي لا أغفر لك بعدها أبدا.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

95

ياسين فؤاد الشريفي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٣٠ م

كيف كان العرب يعرفون الفرق بين الحيوانات التي تلد والحيوانات التي تبيض؟
وذلك باستخدام قاعدة بسيطة
القاعدة تقول: "كل شرقاء ولود وكل صكاء بيوض"
الشرقاء التي لها أذنين، والصكاء التي بلا أذنين.

معناه.. هل السلحفاة تلد أم تبيض هل البقرة تلد أم تبيض هل السمك يلد أم يبيض؟

شرقاء معناه لها أذن.. البقرة لها أذن فهي تلد. الأرنب لها أذن تلد، اللبؤة لها أذن تلد، أنثى الخفاش طائر ولها أذن تلد. يعني أذن ظاهرة وبارزة (أذن لها صيوان
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

596

الحسن الحوات

2023/10/30م منذ 2 سنوات

الصكاء التي ليست له أذن.. السمك ليس له أذن يبيض، السلحفاة ليس لها أذن تبيض، الثعبان ليس له أذن يبيض. وتقريباً هذه القاعدة تنطبق على أغلب الحيوانات.

أعجبني

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٩ م

روي عن علي (عليهم السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: وعظني جبرئيل (عليه السلام) فقال: يا محمد، أحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه.

أضف تعليق أعجبني

1248

إسلام سعدون النصراوي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٩ م

مراتب يقين اهل التقوى ومتعلقه :[عن أمير المؤمنين عليه السلام ]: «فمن علامة أحدهم: أنك ترى له قوة في دين... وإيماناً في يقين"

أضف تعليق أعجبني

590

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٨ م

خافوا الله في السر:::
روي عن سماعة قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: لا تستكثروا كثير الخير ولا تستقلوا قليل الذنوب فإن قليل الذنوب يجتمع حتى يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتى تعطوا من أنفسكم النصف وسارعوا إلى طاعة الله وأصدقوا الحديث وأدوا الأمانة فإنما ذلك لكم ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم، فإنما ذلك عليكم.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

463

ياسين فؤاد الشريفي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٦ م

النوم مرتين في الليل
ينام معظم الأشخاص في عصرنا الحديث مرة واحدة كل ليلة وهذا أمر طبيعي تماما، غير أن الناس كانوا ينامون خلال العصور الوسطى -قبل وقت طويل من اختراع الكهرباء- مرتين في الليل
وينام الناس قديما فور غروب الشمس ويستيقظون حوالي منتصف الليل ثم يعودون للنوم من جديد بعد منتصف الليل وحتى الصباح قبل أن تصبح هذه العادة مع بداية القرن الـ19 تدريجيا جزءا من الماضي، ثم تخلى عنها الناس تماما في القرن العشرين.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1333

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٦ م

عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: [إن] العباد ثلاثة : قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب، فتلك عبادة الاجراء، وقوم عبدوا الله عز وجل حبا له، فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة.

أضف تعليق أعجبني

1135

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٤ م

روي عن مفضل بن عمر قال : كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) فذكرنا الأعمال فقلت أنا: ما أضعف عملي، فقال، مه، استغفر الله، ثم قال لي إن قليل العمل مع التقوى خير من كثير العمل بلا تقوى. قلت : كيف يكون كثير بلا تقوى؟ قال: نعم مثل الرجل يطعم طعامه ويرفق جيرانه ويوطئ رحله فإذا ارتفع له الباب من الحرام دخل فيه، فهذا العمل بلا تقوى ويكون الآخر ليس عنده فإذا ارتفع له الباب من الحرام لم يدخل فيه.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1357

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٢٢ م

روي عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال : قال لي : ألا أخبرك بأشد ما فرض الله على خلقه؟ قال : قلت : نعم.
قال : إن من أشد ما فرض الله على خلقه إنصافك الناس عن نفسك، ومواساتك أخاك المسلم في مالك، وذكر الله كثيرا، أما إني لا أعني " سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر " وإن كان منه، لكن ذكر الله عندما أحل وحرم، فإن كان طاعة عمل بها، وإن كان معصية تركها.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

388

عباس الاسدي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/١٧ م

روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} قال: ليس يعني أكثر عملا ولكن أصوبكم عملا وإنما الإصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال: الابقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل، والعمل الخالص : الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز وجل والنية أفضل من العمل ، ألا وإن النية هي العمل، ثم تلا قوله عز وجل: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} يعني على نيته.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

200

سيف علي الطائي

مواضيع عامة

منذ 2 سنوات نشر في ٢٠٢٣/١٠/٠٩ م

في الدِّراسة، في العمل، حتَّى بالحياة العائليَّة والظُّروف، إيَّاك والمقارنات، لا أنت مثل غيرك ولا غيرك مثل وضعك، كلُّ شخصٍ له فصل مخفيٌّ من قصَّة حياته لا نعلمه، لن تزيدك المقارنات إلا حزنًا وتأخيرًا وقلَّة ثقة بنفسك، كلُّ إنسانٍ له وضعه ونجاحه ونصيبه ووقت فيه يزهر يختلف عن وقت زهر غيره.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

270

اخر التعليقات