Logo
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٩ م
الصاحب في اللّغة ، وجمعه صحب وأصحاب وصحاب وصحابة : المعاشر ، الملازم ، ولا يقال إلّا لمن كثرت ملازمته ، فالمصاحبة تقتضي طول لبثه .

وبما أنّ الصّحبة تكون بين اثنين ، فقد لزم إضافة (صاحب) وجمعه إلى اسم آخر في الكلام ، قال تعالى : {قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى} [الشعراء : 61] .
6 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٨ م
مفردة عتا : قال تعالى : {عَتَوْا} [الأعراف : 166] تكبروا أو تجبروا ، والعاتي : الشديد الدخول في الفساد وعن المبرد : الذي لا يقبل موعظة ، و {عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا} [الطلاق : 8] يعني عتا أهلها عن أمر ربهم أي تكبروا ، والريح {عَاتِيَةٍ} [الحاقة : 6] وعتيا بمعنى واحد . وقوله : {بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} [مريم: 8] أي يبسا في المفاصل ، والعتي : اليبس في المفاصل .
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٨ م
قال تعالى : {تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً} [الفرقان : 1]
معنى البركة : كثرة الخير وزيادته . ومنها (تبارك الله) وفيه معنيان : تزايد خيره ، وتكاثر .
أو تزايد عن كل شيء وتعالى عنه في صفاته وأفعاله .
8 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٨ م
بحثت مسألة شرب الخمر وآثارها الوخيمة في عدّة آيات من القرآن الكريم ، ولكن لم يرد في القرآن حدُّ شرب الخمر ، وإنّما ورد ذلك في الروايات الإسلامية ، وحدّ شرب الخمر هو ثمانين جلدة ، فقد ورد في حديث عن بريد بن معاوية عن الإمام الصادق عليه السلام قال :

«إنَّ فِي كِتابِ عَلِيّ يُضْرَبُ شارِبُ الْخَمْرِ ثَمانِينَ وَشارِبُ النَّبيذِ ثَمانينَ» (1).

(والخمر هو الشراب المتخذ من العنب ، والنبيذ : الشراب المتخذ من التمر وقد يطلق أحياناً على‏ معنى‏ أوسع).
(1) مرآة العقول ، ج…
قراءة كامل الموضوع read more
1 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٧ م
قال تعالى : {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ} [التوبة : 32] هو تهكم بهم لإرادتهم إبطال الاسلام بقولهم في القرآن : هذا سحر ، فأشبهت حالهم حال من ينفخ في نور الشمس بفيه ليطفئه .
7 + 2 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٧ م
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : «من قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة ، أحبّه اللّه وأحبّه إلى الناس أجمعين ، ولم ير في الدنيا بؤسا أبدا ولا فقرا ولا فاقة ، ولا آفة من آفات الدنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهذه السورة لأمير المؤمنين عليه السّلام خاصّة ، لم يشركه فيها أحد» «1».
(1) ثواب الأعمال ، ص 146.
قراءة كامل الموضوع read more
8 + 3 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٦ م
الشوى جمع شواة ، وهي جلدة الرأس ، وقيل {نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} [المعارج: 16] الأطراف من اليد والرجل وغيرهما ، والشئ : أعم لوقوعه على كل ما يصح أن يعلم ويخبر عنه قال تعالى {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً} [الأنعام : 19] وأصلا قوله {قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} [الأنعام : 19].
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 7 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٦ م
ثواب من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن

عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
من قرأ القرآن وهو شاب مؤمن اختلط القرآن بدمه ولحمه وجعله الله مع السفرة الكرام البررة وكان القرآن حجيجا عنه يوم القيامة ويقول يا رب ان كل عامل قد أصاب أجر عمله الا عاملي فبلغ به كريم عطاياك فيكسوه الله عز وجل حلتين من حلل الجنة ويوضع على رأسه تاج الكرامة ثم يقال له هل أرضيناك

ثواب الاعمال للشيخ الصدوق ص100
قراءة كامل الموضوع read more
3 + 8 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٥ م
مفردة سعا : قال تعالى : {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة : 9] بادروا بالنية والجد ، ولم يرد العدوى والاسراع في المشي ، والسعي يكون عدوا ومشيا وقصدا وعملا ، ويكون تصرفا في الصلاح والفساد {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} [الصافات : 102] أي الحد الذي يقدر فيه على السعي ، وقيل : وكان إذ ذاك ابن ثلاثة عشر سنة ( 1 ) .
____________
1 - يقصد إسماعيل عليه السلام .
قراءة كامل الموضوع read more
1 + 9 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٥ م
قال تعالى : {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) } [يونس : 62، ] .
- قال النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) : (إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكراً ، ونظروا فكان نظرهم عبرة ، ونطقوا فكان نطقهم حكمة ، ومشوا فكان مشيهم بين الناس بركة ...) (1) .
- وقال الإمام علي (عليه السلام) : (إن الله أخفى وليه في عباده فلا تستصغرن عبداً من عبيد الله فربما يكون وليه وأنت لا تعلم (2) .
1- الكافي : ج2 ص 237 ح 25 .
تفسير نور الثقلين:ج2، ص 309.
قراءة كامل الموضوع read more
6 + 4 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٤ م
قال الامام علي (عليه السلام): (واللَّه ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم أنزلت وأين أنزلت، إنّ ربّى وهب لي قلباً عقولاً، ولساناً طلقاً) (1).
________

(1) علي بن إبراهيم القمي، تفسير القمي: 1/20/الناشر دار الكتاب/قم/1404/الطبعة الثالثة.
8 + 5 =
منذ 5 سنوات   نشر في  ٢٠٢٠/١١/١٣ م
( سبا ) أبو عرب اليمن كلها ، وهو سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، ثم سميت مدينة مأرب بسبا ، وهي قرب اليمن بينهما وبين صنعاء مسيرة ثلاث ليال ، قال تعالى : {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ} [سبأ : 15] قرئ بالهمز منونا وغير منون على منع الصرف ، وسبا بالألف فمن جعله اسما للقبيلة لم يصرفه ، ومن جعله اسما للحى أو للأب الأكبر صرفه .
قراءة كامل الموضوع read more
4 + 2 =