روي أنّ المشركين طعنوا في النسخ ، فقالوا : ألا ترون إلى محمد يأمر أصحابه بأمر ثمّ ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه ، ويقول اليوم قولاً ويرجع عنه غدا ؟ ! فنزلت : { ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها } .

قال تعالى : { جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ } [الأنبياء : 15] ومعناه والله أعلم إنهم حصدوا بالسيف والموت كما يحصد الزرع فلم يبق منهم بقية ، وقوله : { مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ } [هود : 100] يعني القرى التي هلكت ( منها قائم ) أي بقيت حيطانه ومنها ( حصيد ) أي قد انمحى أثره كالزرع القائم على ساقه والمحصود ، و { حَبَّ الْحَصِيدِ } [ق : 9] أراد ال‍ ( حب الحصيد ) وهما مما أضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين ، وعن الأزهري ( حب ) (الزرع ( الحصيد ) أي البر والشعير . وكل ما حصد .
قراءة كامل الموضوع

عن حريز ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال : القرآن عهد الله إلى خلقه ، فقد ينبغي للمرء المسلم ان ينظر في عهده. وان يقرا منه في كل يوم خمسين اية(1)
1- الكافي٦ : ٩٢حديث١

صبغة الله

جملة { وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ } [يوسف: 24] ترسم ـ من جهة ـ تلك الخلوة بدقّة، بحيث لو أنّ يوسف لم يكن لديه مقام العصمة أو العقل أو الإيمان لكان قد وقع في «الفخّ».

قال المفضّل بن عمر ، سألت الصّادق عليه السّلام ، عن قول اللّه عزّ وجلّ : { وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ } ما هذه الكلمات ؟
قال عليه السّلام : « هي الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، وهو أنّه قال : يا ربّ ، أسألك بحقّ محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب اللّه عليه إنّه هو التّواب الرحيم »
قراءة كامل الموضوع

قال أبو جعفر عليه السّلام : «من قرأ سورة الدخان في فرائضه ونوافله ، بعثه اللّه من الآمنين يوم القيامة تحت عرشه ، وحاسبه حسابا يسيرا ، وأعطاه كتابه بيمينه» «1».

(1) ثواب الأعمال ، ص 143.

« آدم » اسم أعجميّ كـ : آزر وشالخ . وقيل : اسم عربيّ مشتقّ من الأدمة ، أو الأدمة بالفتح بمعنى الأسوة ، أو من أديم الأرض ، لما روي عنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أنّه سبحانه قبض قبضة من جميع الأرض - سهلها وحزنها - فخلق منها آدم ، فلذلك يأتي بنوه ضروبا مختلفة . أو من الآدم والأدمة بمعنى الألفة
قراءة كامل الموضوع