أضاءات

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢٨ م

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ : هي آية من كلّ سورة إجماعا عندنا عدا براءة بالإجماع عندنا وعند غيرنا . والباء للاستعانة ، ويترجّح ذلك بأنّ الإنسان في جميع أموره يطلب الإعانة منه سبحانه . أو للمصاحبة ، والحجة فيه التبرّك باسمه تعالى

أضف تعليق أعجبني

493

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢٨ م

قوله سبحانه : { كِتٰاباً مُتَشٰابِهاً مَثٰانِيَ } [الزمر : 23] ، وقوله : { وأُتُوا بِهِ مُتَشٰابِهاً } [البقرة : 25] .

مجاز الآية : ليس على أنه متشابه في لون أو طعم بل في الفضل . كما تقول : ما أدري ما أختار من هذه الثياب . كلها عندي فاضلٌ .‌

أضف تعليق أعجبني

974

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢٦ م

اهدنا الصراط المستقيم : طلب العون من الله تعالى بالثبات والمواصلة على النهج والصراط المستقيم بلطف منه وتحنن ورحمة .

أضف تعليق أعجبني

512

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢٦ م

اربع سور تبدْاء بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر

أضف تعليق أعجبني

644

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢٢ م

« مكب » : من الكبو ، وهو إسقاط الشيء على وجهه ، قال سبحانه : { فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ } . ومنه قوله : « إنّ الجواد قد يكبو » أي قد يسقط ، والمراد هنا بقرينة مقابله : { يَمْشِي سَوِيًّا ) ، أي من يمشي ووجهه إلى الأرض لا الساقط. وقال الطبرسي : أي منكساً رأسه إلى الأرض ، فهو لا يبصر الطريق ولا من يستقبله.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

320

عبد الهادي حسني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢١ م

مفهوم قرآني: من المفاهيم الاسلامية مفهوم الرحمة الالهية، وشائع عنها ما يغاير المفهوم القرآني فيرتكب الانسان ما يشاء ويتهتك وعند محاججته يكون جوابه بأن رحمة الله واسعة ولكن رحمة الله تشمل الساعين لطلبها المطيعين لله ولرسوله كما أكد القرآن الكريم {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [آل عمران: 132]، فالرحمة تأتي بعد السعي والجهد والكدح.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1409

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/٢١ م

قال عبد اللّه بن الفضل الهاشميّ ، سألت أبا عبد اللّه جعفر بن محمد عليهما السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا} [الكهف : 17].
فقال : « إنّ اللّه تبارك وتعالى يضلّ الظّالمين يوم القيامة عن دار كرامته ، ويهدي أهل الإيمان والعمل الصالح إلى جنّته ، كما قال عزّ وجلّ : {وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ}.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

956

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/١٦ م

من صفات اولي الالباب : يقفون عند الحدود ولا يتعدونها ابدا ويعملون بمحكمات الأمور ويقفون عند متشابهاتها . {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ } [البقرة : 179].

أضف تعليق أعجبني

334

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/١٥ م

أول من صنف في علم النسخ

أول من جمع أصول هذا العلم في تدوين جامع هو أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الأصم المسمعي من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) له رسالة في الناسخ والمنسوخ.

أضف تعليق أعجبني

317

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/١٣ م

هل تعلم أن: الكلمة "معك" وردت في القرآن 11 مرة، وهذا هو نفسه عدد المرات التي وردت فيها كلمة "معي".

أضف تعليق أعجبني

1286

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/١٣ م

قال تعالى : {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ..} [التوبة : 31]
قال أبو بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : {اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} ؟ فقال : أما واللّه ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ، ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم ، ولكن أحلّوا لهم حراما ، وحرّموا عليهم حلالا ، فعبدوهم من حيث لا يشعرون .
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

1384

عباس الكناني

القرآن الكريم

منذ 4 سنوات نشر في ٢٠٢٢/٠٧/١٢ م

عن أبي محمد الحسن العسكري (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن هذا القرآن هو... الحبل المتين، والعروة الوثقى.
_
بحار الأنوار ٨٩: ٣١.

أضف تعليق أعجبني

415

اخر التعليقات