عن الحسن بن علي (عليه السلام) في حديث طويل ضمن احتجاجه في مجلس معاوية ، يقول فيه : وأما أنت يا عمرو بن العاص (الى أن قال:) ثم قمت خطيباً وقلت : أنا شانئ محمد ، وقال العاص بن وائل : إن محمداً رجل أبتر ، لا ولد له ، فلو قد مات انقطع ذكره ، فأنزل الله تبارك وتعالى : { إن شانتك هو الأبتر }
_
الاحتجاج 35:1.
قراءة كامل الموضوع

قال تعالى : { مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ }
« آسن » يقال : أسن الماء ، يأسن : إذا تغير ريحه تغيراً منكراً ، وماء غير آسن : أي غير نتن.

قال تعالى : {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ} [النور: 10]
الجواب / قال العبد الصالح عليه السّلام : « الرحمة : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والفضل :
علي بن أبي طالب عليه السّلام » .
وقيل : فضل اللّه : علي عليه السّلام ، ورحمته : فاطمة ( صلوات اللّه وسلامه عليهما ) .
قراءة كامل الموضوع

عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : «علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما مسلم تلاها وعلمها أهله وما ملكت يمينه ، هوّن اللّه تعالى عليه سكرات الموت ، وأعطاه من القوّة أن لا يحسده مسلم».
_____
مجمع البيان ، ج 5 ، ص 354.

التفاضل يوم القيامة بالأعمال لا بالأنساب
قال الصادق عليه السّلام : « لا يتقدّم يوم القيامة أحد إلّا بالأعمال ، والدليل على ذلك ، قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا أيها الناس ، إنّ العربية ليست بأب وجد ، وإنّما هو لسان ناطق ، فمن تكلّم به فهو عربيّ ، ألا إنّكم ولد آدم ، وآدم من تراب ، واللّه لعبد حبشي أطاع اللّه ، خير من سيّد قرشيّ عاص للّه ، وإنّ أكرمكم عند اللّه أتقاكم ، والدليل على ذلك قوله عزّ وجلّ : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا…
قراءة كامل الموضوع

قوت الانبياء :{يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } [المؤمنون: 51]. قال رجل من جعفى : كنا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال رجل :
اللهمّ إنّي أسألك رزقا طيبا - قال - فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « هيهات ، هيهات ، هذا قوت الأنبياء ، ولكن سل ربّك رزقا لا يعذّبك عليه يوم القيامة ، هيهات ، إنّ اللّه يقول : يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً » .
قراءة كامل الموضوع

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال : من قرأ (تبارك الذي بيده الملك) في المكتوبة قبل ان ينام ، لم يزل في امان الله حتى يصبح ، وفي أمانه يوم القيامة حتى يدخل الجنة.
______
ثواب الأعمال

قوله - سبحانه - : { إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ } [الدخان: 43، 44].

والنار تحرق الشجر ، فكيف تنبتها؟
الجواب : إن الله ـ تعالى ـ قادر على أن يمنع من النار إحراقها مثل إبراهيم ـ عليه السلام -

قال أمير المؤمنين (عليه السّلام) حينما سئل هل رأيت ربّك ؟
قال : « وكيف أعبد ربّاً لم أره , لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان » .

عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال : من قرأ في كل ليلة جمعة الواقعة ، أحبه الله وأحبه إلى الناس أجمعين ، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ، ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا..
______
ثواب الأعمال: 117.

ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « لم ينزل بسم اللَّه الرحمن الرحيم راس سورة براءة ، لرفع الأمان وللسيف » .

قال أبو بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : قول اللّه عزّ وجلّ : {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة : 60].
قال : « الفقير : الذي لا يسأل الناس ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهدهم ، فكلّ ما فرض اللّه عزّ وجلّ عليك فإعلانه أفضل من إسراره ، وكل ما كان تطوّعا فإسراره أفضل من إعلانه ، ولو أنّ رجلا يحمل زكاة ماله على عاتقه فيقسّمها علانية ، كان ذلك حسنا جميلا »
قراءة كامل الموضوع