أضاءات

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٢٥ م

{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الحجرات: 10].

أضف تعليق أعجبني

589

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٢٣ م

{وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 71].
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

410

إسلام سعدون النصراوي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/١٣ م

وكم من شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا .. الامام علي عليه السلام

أضف تعليق أعجبني

399

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/١٠ م

{وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ} [يونس: 109].

أضف تعليق أعجبني

834

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٠٧ م

هل تعلم ...
ان الله عزّ وجلّ جعل جملة بطن القرآن دعوة للأمامة والولاية كما جعل جل ظهره في دعوة التوحيد والنبوة والرسالة

أضف تعليق أعجبني

775

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٠٣ م

درر تأويلية
عن الامام الصادق (عليه السلام)- عَنِ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌عُمَرَ قُلْتُ لِأَبِي‌عَبْدِ‌اللَّهِ (عليه السلام) قَوْلُهُ جَلَّ وَ عَزَّ {وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} [الأعلى: 17] قَالَ وَلَايَةُ أَمِيرِ‌الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) .

أضف تعليق أعجبني

451

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٠٣ م

درر تأويلية :
عنه ( صلوات الله عليه) {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها} قال : محمد زكاهُ ربه، وعلي زكاة محمد وعلي يزكي المؤمنين أي طهرها بالولاية.

أضف تعليق أعجبني

1450

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٠٣ م

الظاهر والباطن في القرآن الكريم :
مثال//
{وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ}
على الظاهر : اقيموا الصلاة المكتوبة ،
على الباطن :اقيموا الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الذين علي سيدهم وفاطمة

أضف تعليق أعجبني

402

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٩/٠٢ م

فإذا أردنا أن نثبت المبهم والمبين في خارطة الناسخ والمنسوخ، فنقول إن المبهم ينتمي إلى المتشابه وهو منسوخ، أما المبين فهو ينتمي إلى المحكم وهو ناسخ، وبهذا عرفنا موقعه ومرتبه من حيث النسخ.

أضف تعليق أعجبني

1050

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٣١ م

وظيفتنا مع المحكم والمتشابه
عن أبي محمد الهمداني عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال‏ سألته عن الناسخ و المنسوخ والمحكم‏ والمتشابه قال: الناسخ الثابت، و المنسوخ ما مضى، و المحكم‏ ما يعمل به، و المتشابه الذي يشبه بعضه بعضا .
عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول‏ إن القرآن فيه محكم و متشابه، فأما المحكم فنؤمن به ونعمل به و ندين به، و أما المتشابه فنؤمن به و لا نعمل به.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

186

ليث الزبيدي

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٢٩ م

{وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا} [النساء: 86]

أضف تعليق أعجبني

1163

جواد مرتضى

القرآن الكريم

منذ 3 سنوات نشر في ٢٠٢٣/٠٨/٢٨ م

ما هو عدد آيات الاحكام ؟ قيل ان جميع المسائل الشرعية مع المكرر منها لا يصل الى خمسمائة آية وهذا كلام مغلوط هناك موضوعات لم يبحث عنها في النص القرآني كالقواعد الفقهية والآداب الإسلامية ومع انضمام المسائل العقائدية أيضا فإنها من الفرائض الواجبة أيضاً والذي يدل على ذلك ما ورد عن اهل البيت ع أن ثلث القرآن (فرائض وأحكام) أي ما يعادل (2212) آية قرآنية وهي أكثر من خمسمائة آية كما ترى إذ أن عدد آيات القرآن (6636) آية قرآنية.
قراءة كامل الموضوع read more

أضف تعليق أعجبني

784

اخر التعليقات