المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

بمختلف الألوان
لقد فاضلَ الله سبحانه وتعالى بحسب حكمته في التشريع بين الشهور كما فاضلَ بين الأيّام، وكما فاضل بين السّاعات لأجل أن تكون هذه الفضيلة منبّهات للإنسان على مزيدٍ من الجد والتبصّر والاستعداد للحياة الأخرى. فلو كان الإنسان مدعوّاً إلى عمل الخير في جميع الأوقات على وجهٍ واحدٍ لم يكن له حافز على استثمار... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
آيات قرآنية في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد باقر الصدر قدس سره (ح 3)
عدد المقالات : 724
جاء في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد باقر الصدر: المنافقون والمندسون والمؤلفة قلوبهم: كانوا لا يزالون يشكلون جزءا من ذلك الجيل له أهميته العددية، ومواقعه التاريخيد، كما أن له آثاره السلبية، بدليل حجم ما تحدث به القرآن الكريم عن المنافقين ومكائدهم وموافقهم، مع تواجد أفراد في ذلك الجيل قد استطاعت التجربة أن تبنيهم بناء رساليا رفيعا، وتصهرهم في يوتقتها، كسلمان وأبي ذر وعمار وغيرهم . أقول: أن تواجد هؤلاء الافراد ضمن ذلك الجيل الواسع لا يبرهن على أن ذلك الجيل ككل بلغ الى الدرجة التي تبرر إسناد مهام التجربة إليه على أساس الشوري. وحتى اولئك الافراد الذين مثلوا النمط الرفيع رساليا من ذلك الجيل لا يوجد في أكثرهم ما يبرر افتراض كفايتهم الرسالية لزعامة التجربة من الناحية الفكرية والثقافية على رغم شدة إخلاصهم، وعمق ولائهم، لان الاسلام ليس نظرية بشريد لكي يتحدد فكريا من خلال الممارسة والطبيق، وتتبلور مقاهيمه عبر التجربة المخلصة، وإنما هو رسالة الله التي حددت فيها الاحكام والمفاهيم وزودت ريانيا بكل التشريعات العامة التي تتطلبها التجربة، لاحظ قوله تعالى: "ما فرطنا في الكتاب من شئ" (الانعام 38) وقال تعالى: "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ" (النحل 89) وقال تعالى: "وما آتاكم الرسول فحدوه وما نهاكم عنه فانتهوا" (الحشر 7)، فلا بد لزعامة هذه التجربة من استيعاب الرسالة بحدودها وتفاصيلها، ومن وعي بكل أحكامها ومفاهيمها ومرتكزاتها، وبخاصة إذا لاحظنا أن الاسلام كان هو الرسالة الخاتمة من رسالات السماء التي يجب أن تمتد مع الزمن، وتتعدى كل الحدود الوقتيد والاقليمية والقومية قال تعالى: "وما ارسلناك إلا كافة للناس" (سبا 28) وقال تعالى: "وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين" (الانبياء 107)، الامر الذي لا يسمع بأن تمارس زعامته التي تشكل الاساس لك ذلك الامتداد، تجارب الخطا والصواب، التي تتراكم فيها الاخطاء عبر فترة من الزمن حتى تشكل ثغرة تهدد، التجربة بالسقوط والانهيار.

وعن الرسالات يقول الشهيد السيد الصدر في كتابه: منطق الرسالات العقائدية، والدعوات التغييرية، لارتفاع الجيل الذي عاش في كنف الدعوة عشر سنوات فقط الى درجة من الوعي والموضوعية والتحرر من رواسب الماضي ، والاستيعاب لمعطيات الدعوة الجديدة، تؤهله للقيمومة على الرسالة وتحمل مسؤوليات الدعوة ومواصلة عملية التغيير بدون قائد، بل إن منطق الرسالات العقائدية يفرض أن تمر الامد بوصاية عقائدية فترة أطول من الزمن، تهيؤها للارتفاع إلى مستوى تلك القيمومة كان هذا منطق الرسالات السابقة، كما في وراثة سليمان لداود، وكما في خلافة هارون عن موسى: "قال اخلفني في قومي وأصلح" (الأعراف 142). ثم هو يقتضيه منطق الاشياء، ومنطق الشريعة الخاتمة. وليس هذا شيئا نستنتجه استنتاجا فحسب، وإنما بعبر أيضا عن الحقيقة التي برهنت عليها الاحداث بعد وفاه القائد الرسول صلى الله عليه وآله، وتجلت عبر نصف قرن أو أقل من خلال ممارسة جيل المهاجرين والانصار لامامة الدعوة والقميومة عليها، إذ لم يمض على هذه القيمومة ربع قرن حتى بدأت الخلافة الراشدة والتجربة الاسلامية، التي تولى جيل المهاجرين والانصار قيادتها تنهار تحت وقع الضريات الشديدة التي وجهها أعداء الاسلام القدامى، ولكن من داخل إطار التجربة الاسلامية لامن خارجها، إذا استطاعوا أن يتسللوا الى مراكز النفوذ في التجربة بالتدريج، ويستغلوا القيادة غير الواعية، ثم صادروا بكل وقاحة وعنف، تلك القيادد، وأجيروا الامة وجيلها الطليعي الرائد على التنازل عن شخصيته وقيادته، وتحولت الزعامة الى ملك موروث، يستهتر بالكرامات ويقتل الابرياء، ويبعثر الاموال، ويعطل الحدود، ويجمد الاحكام، ويتلاعب يقصد بهم من أسلم زمن الفتح - فتح مكة - وكان من المؤلفة قلوبهم أبو سفيان ومعاوية.

وعن علاقة علي عليه السلام بالرسول محمد صلى الله عليه وآله يقول السيد محمد باقر الصدر قدس سره: التربية المخصوصة لعلي عليه السلام، والرعاية القائقة، والحرص على أن يكون علي قريبا جدا من أنوار الوحي، وأن يكون متعرضا لنفحات النبوة، وأن يكون ثالث ثلاثة في بيت الرسول القائد حيث مهبط الوحي، فيتلقى في هذا المكان المشرف الدروس الاولى والتوجيهات النبوية المباشرة فينعكس ذلك على تكوينه الفكري والعقيدي (فلا يسجد لصنم قط) ولا يخالط عقله لحظة شرك، وينعكس على سلوكه فلا كذبة في قوله، ولا خطلة في فعل. ان هذا ليكشف عن إعداد تربوى خاص بلا أدني شك. ومما يلاحظ في هذا الصدد أن تعهد الرسول القائد صلى الله عليه وآله لعلي بالرعايد والعنايد الخاصتين لم يقتصر على فترة الطفولة والصبا، ولم يتوقف عند مرحلة معيند لاننا نجد أن الرسول القائد كان حريصا على أن يكون علي إلى جانبه دائما لا يفارقه ليلا ولانهار، كما ورد عن علي عليه السلام قال: (كان لي مع النبي صلى الله عليه وآله مدخلان، مدخل بالليل، ومدخل بالنهار) بل نجد الرسول القائد لا يفارق عليا ولا يتركه إلا لضرورة تتصل تحفظ حياة الرسول نفسه أو بحفظ الدعوة الاسلاميد وحمايتها من أخطار محتملة. ونذكر على كل حالة مثالا واحدا لتاكيد المطلب. أ - المورد الاول الذي يتصل بحفظ حياد الرسول القائد نفهسه، وهو عندما ترك رسول الله عليا ليبيت في فراشه ليلد هجرته المباركة إلى المدينة، إيهاما لقريش المترصدين، وإنجاء لنفسه صلوات الله عليه وآله وسلم من موامرتهم لقتله. وقد نزل في ذلك قوله تعالى: "ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضات الله" (البقرة 207) كما ذكره الفخر الرازي. ب - المورد الاخر الذي يتصل بحفظ الرسالة وحمايتها، وهو عندما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يخرج إلى بعض مغازيه قيل تبوك ترك عليا في المدينة خليفة عنه، لان ابن أبي بن سلول رأس المنافقين كان قد تخلف في المدينة فاقتضى الموقف أن يترك علي لمواجهة أي تطور غير محسوب قد يهدد دولة الرسول القائد في المدينة، ذكر الطبري: (أنه لما سار رسول الله إلى تبوك تخلف عنه عبد الله بن ابي فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب وكان عبد الله بن ابي إخا بني عوف بن الخزج وعبد الله بن نبتل أخا بني عمرو بن عوف، ورفاعة بن زيد بن التابوت أخا بني قينقاع، كانوا أي المذكورن من عظماء المنافقين، وكانوا ممن يكيد الاسلام وأهله. قال الطبري: وفيه فيما حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن اسحاق، عن عمرو بن عبيد عن الحسين البصري أنزل الله تعالى: "لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور" (التوبة 48) وهنا أدرك المنافقون أن بقاء علي في المدينة سيفوت الفرصة عليهم، قال الطبري في تتمة الخبر: (فارجف المنافقون بعلي بن ابي طالب، وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا له وتخففا منه. فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي سلاحه ثم خرج حتى أتي رسول الله وهو بالجرف موضع على مسافة من المدينة فقال: يا نبي الله، زعم المنافقون انك إنما خلفتك انك استثقلتني وتخففت مني فقال: كذبوا، ولكني إنما خلفتك لما ورائي أفلا ترضى أن يكون مني يا علي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي فرجع علي إلى المدينة ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله على سفره).
في سلسلة المقالات هذه سيتم التطرق الى آيات قرآنية وردت في كتاب نشأة التشيع والشيعة للسيد محمد باقر الصدر قدس سره خلال فقراته: كلمة الشيعة أو التشيع، ولادة التشيع، الحرص على الدعوة، الشورى، الصحابة، المؤلفة قلوبهم، المنافقون والمندسون، الرسالات، علاقة أمير المؤمنين بخاتم الأنبياء، اعداد الأمة وتهيئتها، آيات بحق علي عليه السلام ومدخليته بالمعرفة القرآنية، نشأة التشيع والشيعة، أحداث مؤسفة.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 4 دقائق
2025/04/15م
أولا- تعريف التثقيف الصحي : تتعدد تعاريف التثقيف الصحي ونذكر منها ما يلي: - عملية إعلامية هدفها حثُّ الناس على تبنّي نمط حياة وممارسات صحية سليمة. - عملية يتحقق عن طريقها رفع الوعي الصحي عن طريق تزويد الفرد بالمعلومات والخبرات بقصد التأثير في معرفته و ميوله و سلوكه من حيث صحته و صحة المجتمع الذي يعيش... المزيد
عدد المقالات : 4
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 1 اسبوع
2025/04/06م
يقصد بتجاوز حق الدفاع الشرعي هو انعدام التناسب بين فعل الدافع وبين الخطر الذي يهدد المدافع فلا يبيح حق الدفاع الشرعي احداث ضرر اشد مما يستلزمه هذا الدفاع وفقاً لنص المادة ٤٥ من قانون العقوبات . ويستوي في التجاوز في الدفاع الشرعي ان يكون فعل المدافع فعل عمدي او كان خطأ او على سبيل الاعتقاد خطأ بانه كان... المزيد
عدد المقالات : 140
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/04م
تسمى هذه الفتحات بالعيون الباكية وتعمد السومريون وضعها أثناء بناءهم للزقورات لكي تستخرج مياه الامطار عند هطولها على الزقورة فتعمل كالمرازيب في وقتنا الحاضر و يخرج ماء المطر كما تخرج الدموع من العيون ، و لهذا يسميها السومريون اصحاب الذوق الفني الراقي (العيون السومرية الدامعة) و ما يثير الانتباه ان... المزيد
عدد المقالات : 43
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/03م
ما بين نوائب الدهر والصبر الجميل... النبي أيوب (عليه السلام) معلمٌ حضاريٌ في مدينة بابل تقرير زيد علي كريم الكفلي ضربت العرب المثل في هذا الرجل المبتلى فكلما أصاب إنسان من مصيبة أو بلاء أوصوه بأن يصبر كصبر أيوب وأخذ الناس يتنفس معنى الصبر وهم يتذكرون قصته ويستلهمون منها دروساً ، وقد ضرب هذا المثل بسبب... المزيد
عدد المقالات : 69
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 دقائق
2025/04/15م
(أبو محمد) منذ الصباح يجلس أمام التلفزيون، أوشكت الجمعة  علی الانتهاء وهو مازال مشغولا بمتابعة  خبر اكتشاف الهيكل العظمي للرجل المشؤوم منذ زمن بعيد كان هناك رجل مشؤوم ،يقال :إنه في اليوم الذي تبين أن أمه حامل به ، حاصرت مجموعة من الكلاب أباه واقتطعت أهم ما يبقيه علی قيد الرجولة فبقي عليلا يحيا... المزيد
عدد المقالات : 23
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 9 دقائق
2025/04/15م
التجدد مذهب المبدع المتمكن ، ومسلك الشاعر المجيد ؛ فهو لا يكرر ما يقول ولا ما يسطر من قصيد .. حالاته الإبداعية بلا ذاكرة .. وان شئت قل خارج الذاكرة ، فتجده دائم الإبداع في تجديد وانتقال بين عوالم الشعر. نجد هذا جليا لدى شاعرنا الأستاذ محمد مغاوري ؛ فهو يطل علينا من وراء تلال سرابية من الشعر الوهمي الذي... المزيد
عدد المقالات : 4
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/04/13م
في قريةٍ بعيدةٍ، كانَ هناكَ طِفلٌ يُدعى "فارس"، شغوفًا بالطبيعةِ، ويحبُّ استكشافَ الغاباتِ المحيطةِ بقريتهِ. في أحدِ الأيامِ، بينَما كانَ يسيرُ في الغابةِ، رأى زهرةً جميلةً وفريدةً لم يرَ مثلَها منْ قبلُ. كانتْ تتوهّجُ بألوانٍ مختلفةٍ كأنّها زهرةٌ من عالمٍ آخَر. اقتربَ فارسٌ مِنها بحذرٍ، وإذا... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/04/13م
كلُّ شيء في حياتنا كان خلسةً، نخشی الضوء، نخشی المرايا، نخشی وجه  النهر الناطق نخشی الأبواب المفتحة، نخشی الليل رغم سباته، نخشی الفجر رغم حضوره نخشی القادم، تُری هل فكرتم كيف كنّا نعيش كنا نحيا ولم نكن نعيش فحياتنا مجرد أنفاس تركض مسرعةً، تتلفت تخاف علی رصيدها المُلاحَق، الهارب من فوهات البعث... المزيد
عدد المقالات : 23
علمية
أولا- مفهوم الأرغونوميا: من الناحية اللغوية ، كلمة أرغونوميا جاءت من الكلمة اليونانية Ergonomics وتعني "قواعد العمل" ، أي مجموعة القواعد التي تضبط أنشطة العمل. أما من الناحية الاصطلاحية فقد اختلفت التعاريف وتعددت المصطلحات التي تناولها الباحثون في... المزيد
ان الامراض والمشاكل الصحية التي ترتبط بالدم عديدة ومتنوعة ولذلك لا بد من وجود فحوصات مختبرية تساعد في الكشف عن هذه المشاكل لتعطي الطبيب التفاصيل الكاملة عن مكونات الدم لإعطاء العلاج المناسب للحالة . ويعد فحص صورة الدم الكاملة ( Complete blood count)... المزيد
عزيزي القارئ تخيل أنك تستطيع علاج مرض السرطان أو الالتهابات المزمنة دون التأثير على الخلايا السليمة في جسمك، بل إن الدواء يصل مباشرة إلى الخلايا المصابة فقط، دون أن يُسبب أي آثار جانبية. هذا ما تعد به تقنية توصيل الأدوية المستهدف باستخدام... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
حسن كاظم الفتال
2025/03/06
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ إن من العظمة لهذا...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)
2025/03/11
( القيامة عرس المتقين )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com