إعلم أن صفات الكمال والجمال لا تنحصر لأن الخلو عن الكمال نقص وكل‏ نقص منفي وكل كمال ثابت له تعالى وإلا لاستحال كونه صانعا لأن كل صانع لا يمكن أن يكون صانعا إلا اذا كان كاملا في صنعه فلا بد أن يكون صانع جميع العالم كاملا بكل كمال بالذات من جميع الجهات، والمقصود من الصفات الثبوتية نفي أضدادها، إذ صفاته تعالى لا كيفية لها ولا سبيل الى إدراكها، فالقصور منها سبب أضدادها فهي مسلوب في الحقيقة، فمعنى قوله تعالى قادرا عالما أي ليس بعاجز ولا جاهل لأن العجز والجهل نقصان لا يليق بالكامل بالذات من جميع الجهات وهكذا في جميع الصفات.

فصفات اللّه تعالى الثبوتية ثمانية : القدرة والعلم والحياة والإرادة والكراهة والادراك والكلام والسرمدية.