معنى قوله تعالى : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ

قال تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف : 31].

1 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في قوله : يا بَنِي آدَمَ : « وهي عامّة » « 1 » .

2 - قوله تعالى : { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} ، فيها أقوال عديدة وردت عن أهل البيت عليهم السّلام نذكر منها :

أ - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « الغسل عند لقاء كلّ إمام » « 2 » .

ب - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « المشط يجلب الرّزق ، ويحسّن الشّعر ، وينجز الحاجة ، ويزيد في ماء الصّلب ، ويقطع البلغم ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يسرّح تحت لحيته أربعين مرّة ، ومن فوقها سبع مرّات ، ويقول أنه يزيد في الذّهن ويقطع البلغم » « 3 » .

ج - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيّب بما وجد ، وليصلّ وحده كما يصلّي في الجماعة » . وقال : { خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}  ، قال : « العيدان والجمعة » « 4 » .

3 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام لأبان بن تغلب : « أترى اللّه أعطى من أعطى من كرامته عليه ، ومنع من منع من هوان به عليه ؟ ! لا ، ويلبسوا قصدا ، وينكحوا قصدا ، ويركبوا قصدا ، ويعودوا بما سوى ذلك على فقراء المؤمنين ، ويلمّوا به شعثهم ، فمن فعل ذلك كان ما يأكل حلالا ، ويشرب حلالا ، ويركب حلالا ، وينكح حلالا ، ومن عدا ذلك كان عليه حراما - ثمّ قال - وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ أترى اللّه ائتمن رجلا على مال خوّل له أن يشتري فرسا بعشرة آلاف درهم ويجزيه فرس بعشرين درهما ؟ ! ويشتري جارية بألف دينار وتجزيه جارية بعشرين دينارا ؟ ! وقال : { وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } « 5 » .

___________

( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 11 ، ح 13 .
( 2 ) التهذيب : ج 6 ، ص 110 ، ح 197 .
( 3 ) الخصال : ص 368 ، ح 3 .
( 4 ) التهذيب : ج 3 ، ص 136 ، ح 297 .
( 5 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 13 ، ح 23 .