ولكن الحقيقة هي : أن كلاً من علماء الشيعة ، وعلماء السنّة ، قد وقفوا ـعموماًـ من روايات التحريف ، موقفاً سلبياً ، ورفضوا القول بمضمونها ، وفندوه بما لا مزيد عليه..

ورأوا في هذه الأخبار : أنها أخبار آحاد ، لا يمكن الاعتماد عليها في أمر يمس العقيدة ،  التي لا بد فيها من الأدلة القاطعة ، والبراهين الساطعة ، ولا تكفي فيها الظنون ، ولا أخبار الآحاد..

هذا.. بالإضافة إلى وجوه ضعف أخرى ، تعاني منها هذه الأخبار ، سواء من حيث دلالاتها ، أو من حيث ظروف صدورها ، أو من حيث مرامي وأهداف ، وتوجهات من صدرت عنهم ، كما سيتضح ذلك ، ولو جزئياً ، في ثنايا هذا البحث ، إن شاء الله تعالى.